朝鲜使团在第二日抵达京城，第三日才安排了正式的官方活动。说是正式，但其实没有任何新闻媒体对这次外交活动进行报道，这也是国政院授意的做法，因为会面真正的内容，是不准备对外公布的。
金祖淳有些惶恐，虽然历来朝鲜朝贡都会得到中原王朝的皇帝接见，但是所有历史上的情形跟今天绝不类似。大唐没有安排盛大的朝会（大唐也没这东西），实际只有总统白南接见朝鲜使臣金祖淳。
金祖淳倒是做了不少的功课，大唐不兴跪拜之礼，实际上儒家文化圈在明清之前跪拜都不是外交场合的礼节。按照传统，金祖淳向大唐总统白南做长揖。在此之前，金祖淳倒是犹豫是行鞠躬礼还是长揖，最终还是决定作揖。
白南受了他这一礼，上前一步伸手与金祖淳握手。金祖淳倒也知道这是什么意思，没有犯尴尬症。借着行礼的这个机会，金祖淳也近距离地观察这位新“新中原王朝”的统治者。看年纪显得是非常年轻，不像是五十多岁的人。丰神俊朗，身姿挺拔，金祖淳连自惭形秽的念头都不敢有，因为根本就不是能拿来比较的。无论气度风貌，白南无不是当世绝佳之选，令人慨叹英雄当如是。
金祖淳不由暗暗心道，大唐总统白南气场非凡，一瞧就是入云之龙，非池中之辈。不过这也多少有些倒果为因。
白南作为主人，首先道：“欢迎贵使来到大唐，在大唐完成光荣统一之时，朝鲜携诚来访，足以展现忠贞之情。”
若是其他国家，白南的措辞恐怕就是友谊了，多少算是对等的关系，最起码面子上如此。而对朝鲜来说，白南却没有贸然地拿出往常的外交原则来。因为在这个时代，中国人看朝鲜跟后世看朝鲜完全是两个概念。朝鲜是外藩附庸，简单来说朝鲜的主权并不是独立自主的，从旧的藩属关系来看，中华国家在几千年中大多数时间领有朝鲜的主权，朝鲜是个国家但却不算是独立国家。
这可以从很多事情上体现，另一位面中，1832年英国人来到朝鲜希望与其进行通商。但朝鲜国王非常明确地拒绝，坚守“藩国无外交”的立场，“恪遵法度，正言拒绝”，事后获得了嘉庆的赏赐。即便是在本位面中，大唐能够打开朝鲜的商路，也是直接搬出了清廷才做的数。
加上白南对朝鲜的企图之心，所以他不会使用中朝友情，而是讲忠贞。
金祖淳也听懂了，大唐总统这么讲，表示朝鲜的从属关系并不因为大唐取代清王朝而发生改变。金祖淳也顺势把此行的最高使命陈述出来。
“今大唐复中华正统，驱逐胡虏，万民拥戴，四海敬服，臣国上下，无不顿首称贺。大唐开****之新气象，达天威于西洋，慑群蛮而传教化，臣国恨不能附骥尾，此来献表称臣，愿永世忠于大唐。”
白南微微一笑，说道：“贵使的心情和朝鲜国王的拳拳忠心，我都已经体察到了。不过，大唐改千年中华陈腐之气，万象更新，以人民为根本，立人民民主共和的体制，与旧时一家一姓的封建王朝，已经划清界限了。在大唐土地上，人人平等，不分贵贱，自然就不再有官老爷，更没有王爵贵族了。这也带给了中朝关系新的契机，旧有的藩属体制已经不再适应今天的形势了，大唐锐意求新，朝鲜也应求新求变。如今东亚格局，中华一体，日本、越南相继成为我国海外领，唯有朝鲜与我大唐的关系，尚未完全确定，这对于大唐和朝鲜，都不是一件好事啊。”
金祖淳心里打了个突，这就是图穷匕见了。白南的话说得不算明白但又非常明白，在周遭地区，除了朝鲜已经没有不是大唐土地的地区了，换言之，朝鲜必须按照大唐的意愿存在，如果违背了大唐的想法，后果不言自明。
金祖淳心中苦涩，他根本连一句反抗的硬话都说不出来。大唐的实力即便以他管窥蠡测，都远远胜过朝鲜。大唐说要征服朝鲜，就是总统白南打个哈欠的功夫就做到了，可是朝鲜国内有识之士对此却全然无知，只有他金祖淳看到了这必然的结局。
斗狠斗不过，只能卖惨，金祖淳眼泪都要掉下来，凄凄切切地说道：“臣国仰慕大唐已久，但又驱驰，敢不遵受。只是吾王一脉，历来尊王道，顺天意，并无失德过错，如削其王位，必不能服人，百姓皆哭，国将不宁啊。”
白南自然不会为其所动，他很实在地说道：“我没有时间给你解释多少，时代已经改变，而我们只有跟着改变，才能够保持民族和国家的兴旺。大唐顺应形势，努力发展，方有今日。朝鲜国内是什么样你比我清楚，接受大唐的改革方案，是对朝鲜有利的。数百万朝鲜人将不再过物资匮乏的生活，无论从哪个方面来看，都将获得解放。至于朝鲜的王室，大唐可以仿照夏威夷的案例，授予历史性荣誉称号，王室可以保留一部分合理财产，但从此之后不再享有任何特权，国家也不会对其采取歧视性的针对。至于朝鲜两班（朝廷），愿意为朝鲜以后继续出力的，仍旧可以在培训之后留任。比如贵使，受朝鲜先王所信任托孤，才华和能力即便我在中原都有所耳闻，在朝鲜改治之后，必然可以发挥更大的作用，甚至成为朝鲜未来历史上先驱式的人物。”
白南这一下可以说是搭载金祖淳的要害上了，金祖淳身份虽然是先王钦点的托孤大臣，但实际上权力却被僻派所夺，现在还岌岌可危。白南直接表示，如果金祖淳能够拉起朝鲜的政治力量支持朝鲜改制，那么显然在未来朝鲜最第二大的政治果实将会被他的势道派所占有。
至于第一大果实是谁的，那自然就是大唐的了。
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