事实证明，虽然大唐普通民众对于政治和时事比较关心了，但真正的参政热情和主人翁意识是没有的。特别是后来大唐的新移民们，他们对于国家大事敬而远之，姑且了解了一下战争似乎不会影响他们的收入和正常的生活，但是要说让他们公开表达对于战争的看法，还是算了吧。
祸从口出，大部分普通人都信奉低调的原则。而且大家的上下等级和尊卑观念根深蒂固，在大唐几家媒体进行对市民的随机采访中，所有的新移民受访者都差不多是两种态度，一种是这种国家大事与我们小民无关，我们不能妄议，另一种则是我们支持官府做出的一切决定，官府是英明的。
这样的东西没有什么太大意思，记者们都知道稍稍润色一下，只发有限的几篇，他们关键还是要表现大唐舆论的“多元化”的。如何表现呢，自然是采访穿越众了。
果然这个问题一来到穿越众的头上，就变得五花八门起来。
比较保守谨慎地受访者认为，既然内阁已经找了出路，包括调整产业结构，增大国内投资，以及开发欧洲等新市场，是否有必要进行一场战争呢，毕竟战争不一定能够恢复之前的贸易，说不定还只能把事情办坏。
也有比较有眼光的穿越众直接指出，满清政府的存在，挑战了大唐的根本利益，阻碍了广大同胞来到新大陆发展和致富的道路，是必须清除的障碍，即便不是为了商贸利益，为了大唐人口的增加，也应该砸碎满清戴在同胞身上的枷锁。
这个时候的穿越众和移民们，根本不存在后世那种欧洲、北美发达国家民众的保守观点，他们才不会认为新移民的到来会争夺他们的利益，抢占福利，挤占原本居民的生存空间。本质上大家都是新移民，刚在这里生活了没多久，要说真正的原本居民还是印第安人来着。而且就算是进入小学的小朋友都见过地图，大唐土地那么那么的大，光珈州一个个州，都没有利用起来多少，人口增多只能是有利于大唐的建设。
新移民们也是支持扩张本国人口规模的，这又有一个比较隐晦的原因，绝大多数的新移民都是光棍一条，现在大家荷包里都有钱了，就想着要成亲生子了，而显然大唐的性别比例仍旧是有些问题。即便是有印第安女性和越南女性，大家仍觉得不够，再说大部分新移民还是不太能接受外族老婆的。如果新移民大量抵达，那么他们找到新媳妇的可能也就增大了。
很多人阅读了穿越众的这种言论，也趋向于支持战争了。把满清打服，然后让满清放开对普通民众的控制，让大唐自由在清国招募华人移民，对于大唐是关乎国本的大事。来自清朝的移民们，多少都知道清国社会是什么样，人民生活水平低，温饱难以保障，而社会上充斥着大量流民，就算是只有这些流民来大唐，那也是几百万上千万的规模了。
当然，穿越众里什么奇葩都有，一名比较激进的穿越众就在采访中表示，必须给清朝一点教训，狠狠地修理他们，将中华民族的同胞从落后腐朽的封建王朝统治中解放出来。他还罗列了一大堆清朝不好的现象，什么侵犯人权了，例子是当初留头不留发的那些，什么对社会造成破坏了，例子是扬州十日嘉定三屠一些令人发指的惨案，再有就是文字狱、官场腐败、社会剥削之类的东西。当然这名穿越众最后说爽了，又把19世纪以后，奴颜卑膝，量中华之物力，结与国之欢心，割地赔款，开启了百年屈辱历史什么的也都说了。也就是这个采访是报社的采访，要是电视采访，直接把穿越众的底儿给泄露了。
这起事件内阁官方定为“亥青事件”，地支记月法中，亥是十二月，纪日法中青字代表九日，所以亥青的意思实际上是十二月九日，也就是粤海关驱逐大唐商船队离开的那一天。
亥青事件无疑给平静无波的大唐社会投下了一颗不算大不算小的石子，很多人沉默观望，或许是麻木不仁，也有很多人跳出来表达自己的看法，或者尝试发挥一点不同作用。
当然这个时间段跳的最欢的无疑就是穿越众中的一些主战派，而主战派中一个重要组成部分，就是皇汉党了。它当然不是一个正式的党派，充其量算是一群青年搞得历史文化民俗同好会。迄今为止，皇汉党并没有引人注意，他们做过最多的事情，莫过于一些拉着明代众搞汉服复兴，或者搞志愿者活动帮助印第安人归化之类的。
亥青事件一曝光，皇汉党的穿越众小年轻们坐不住了，自封大唐汉文化研究基金会主席的廖金华立即呼朋引伴，在洛杉矶的地标建筑“开拓者广场”附近，举行了一个集会活动。一群皇汉党年轻人们，倒是考虑很周全，还跑去公安局进行了报备，公安也派了几个警察在外围监督。
不过他们打出来的旗号就让人捂脸。
“战争！战争！伟大的大唐不能接受侮辱！”
“把野猪皮赶回黑山白水，解放三万万同胞！”
你还不能教育他们说什么认识不够，至少他们自己不会这么觉得，你如果这么跟他们说，他们会觉得你汉奸。当然实际上别人也没有管他们的，在后世诞生了大批这样“乐于表达自己内心情感的知识青年”，我们将他们称为，愤青。
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