正当楚谦和滕茯苓疑惑不解之际，两人眼前也是突然一黑，下一息便出现在了一处山地草原之中。
扭头看了看，郑钦安和陈为善三人此时竟然就站在他俩身边。
火神这一招让楚谦的眼界又是增长了不少，要知道三炎城到这里，可不是火神派仙府山门到山顶那么短的距离，医仙竟然能瞬间来往两地，并且还带来三个人，简直就是大开眼界啊。
“好了，不要把你的嘴张的那么大，人给你带来了，老夫也不是什么不通情达理的人，用一刻钟的时间给这三位徒孙好好解释一番吧。”
解释倒也没什么好解释的，无非就是把上山之后的经过叙述一遍。
一刻钟后。
见五人过来，火神直接朝楚谦说道：“一些基本功，相信你师傅应该都教给你了，正好几个徒孙也在，你就在老夫面前给他们讲一些基础修炼功法，让老夫看看你还有哪些不足。”
虽说滕茯苓和楚谦的关系非同一般，但修习术法乃各自仙门的机密，滕茯苓略微一犹豫，就准备独自走开。
见滕茯苓准备离开，火神突然说道：“滕小姑娘留步，一些基础功法而已，看看无妨。”
火神发了话，滕茯苓自然是欣然接受，今天能了解楚谦所练术法，绝对是件千载难逢的好事，滕茯苓当然不会拒绝。
说实话，楚谦这个时候内心多少有些忐忑，毕竟是当着一位医仙的面教授术法，那可真的是鲁班门前弄大斧，关公门前耍大刀，心虚得很呐！
相对于楚谦，从来没修习过仙法的陈为善三人这时却是满怀期待，只等楚谦传授。
来到一处楚谦觉得合适的地方，深吸一口气，楚谦难得的一本正经说道：“所谓仙者，是可以感应吸纳天地阴阳五行之气让身体随意产生虚实变化之人，虚化自身则可上达九霄，实化自身则可落于地表，而要成为真正的仙者，就必须先学会感应并吸纳天地阴阳五行之气。”
指了指脚下，就听楚谦继续说道：“天地灵气之源为阴阳二气，阴气下沉为地，阳气上升为天，天地交合就产生了五行之气。”
这个时候，陈为善突然问道：“如果天地不交合呢？”
“天地不交合，则万物寂灭，阴阳不存，所谓孤阴不生独阳不长就是此理。”
说着楚谦就走到东边一片树林之中继续说道：“木气是阴阳交合下的上升少阳之气，凡生机勃发之物俱是木气旺盛之物，而万物之中，惟有树木生机最是旺盛，故而圣贤以木字命名此上升之气。”
接着楚谦取出一把切药材的短刀出来说道：“金气是阴阳交合下的下沉少阴之气，凡具有沉降特征之物俱是金气旺盛之物，而金银铜铁之类的金属，属沉降最快之物，故而圣贤以金字命名此下沉之气。”
说完楚谦又来到溪流边说道：“水气是阴阳交合下的固藏太阴之气，凡具有深藏阴寒特征之物俱是水气旺盛之物，而水流是世间最常见阴寒之物，故而圣贤以水字命名此极下固藏之气。”
最后楚谦指着天上的太阳说道：“太阴最下，太阳最上，火气是阴阳交合下的极上太阳之气，凡具有急切温热特征之物俱是火气旺盛之物，而火焰是万物之中最具火气特征之物，故而圣贤以火字命名此极上之气。”
四段话讲完，楚谦再次走到东边的树林里，伸展开四肢，瞪眼看向上方再次说道。
“木气生发向上，吸纳木气需于东方林木之间尽量伸展四肢，睁眼不闭，使肝之外窍与天地相连。吸纳木气时，寅卯时最佳。”
收起姿势，楚谦又来到北边的溪水旁，一脚踩出一个深坑，待水流灌满，又堵住入水口，再放一石于深坑中央，脚掌相对，坐于其上，手掌无名指相合闭眼说道。
“水气固藏，吸纳水气需在北方静水环绕之下静坐，竖起双耳，使肾之外窍与天地相连。吸纳水气时，巳午时最佳。”
坐了一小会儿，楚谦走到西边一阴凉处，抽出刚才那把短刀，竖起前二指与无名指夹住短刀，下蹲马步，神态严肃地说道。
“金气沉降肃杀，吸纳金气需于西方阴凉处手夹金器，下蹲马步，鼻孔用力呼吸，使肺之外窍与天地相连。吸纳金气时，申酉时最佳。”
不多时，楚谦又走到南边将一根五尺长的木头插入地下，随即将木头上端点燃，再次取出短刀，用双掌后三指夹住对准火焰，双脚微蹲说道。
“火气极上温暖，吸纳火气需于南方火焰之前手夹金器，双脚微蹲，微伸舌头于外，使心之外窍与天地相连。吸纳火气时，亥子时最佳。”
顿了顿楚谦又说道：“水火无情，容易伤身，所以纳气的最佳时间需与本五行相悖。而土气为后天之本，藏于其他四行之中，纳四气之时，土气也会一并收纳于体内。”
“以上，便是我仙门独有修炼法门：五方修真法之练法五方大阵。剩下的战法待你们熟悉练法之后再教。”
说到这里，楚谦就准备让三人开始按他说的练，谁知火神却开口打断道：“慢。”
待大家将视线转向火神，他便说道：“此修炼法门乃同时吸纳五气之法，用之可使周身所有穴位同时纳气，与当今医界仙门修炼之法颇为不同，是绝佳的上乘修炼法门，可惜你小子并未参透其中玄机，故而迟迟未能突破至黄仙境界。”
“烦请火神赐教。”
想了想，火神才继续说道：“此中玄机还需自己参透，若由旁人指出，你恐怕难以在医仙一途上走的太远，所谓脾土乃后天之本，人有脾土之气则生，无脾土之气则死，若能参透法门中脾土之气吸纳之法，此法门才算真正成形。”
“有则生，无则死？脾土之气吸纳之法？”
楚谦闻言暗自呢喃着，其实从修炼至今，楚谦也觉得这脾土之气十分难以捉摸，其他四气都还易于理解，如金气下沉，水气极下，木气上升，火气极上，而偏偏这土气不上不下，上下皆可，水谷进入脾胃之中，浊气由胃下沉，清气由脾上升，似乎这脾胃之土千变化万无形无相，好像抓的住又好像抓不住。
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