朱常淓躺在床上，艰难地点点头：“那就是三年多，不超过四年半了。前事不忘，后事之师呐。年轻人急于躁进，只求速胜速功，酿成大祸者，古今不知凡几。
朕如今担心的当然不是藩王，但少年戒骄戒躁的道理，是古今皆然的。建文帝当年登基四年便酿尽祸乱。万历先帝时，张居正克尽辅弼，然终因先帝及冠而不归政，因揽权而生怨，至天启时方解。
既如此，朕命卿以亲王之身摄政，比照张居正加太傅、太师故事，为期四年，至皇孙年届弱冠。而后自当任由皇权亲政，至于卿将来权柄，由新君再行定夺便是。”
这番话朱常淓说得有些上气不接下气，有的地方也不合语法、礼法，具体颁布时肯定要知制诰的翰林重新润色组织语言。
但大体的意思，在场的三位皇亲国戚和两个内阁首辅次辅，一共五人，都是听得很明白的。
朱常淓就是担心孙子跟朱允炆一样年轻冲动，那么朱允炆当年花了四年惹祸，他如今出于心病，出于“朱允炆和朱慈煜都是皇太孙继位”这个历史重合的阴影，他要求孙子四年内不能处理任何朝政，权力一定要绝对、完全交给他的亲生父亲行使。
而明朝此前摄政之臣地位最高的是张居正，张居正是明朝唯一一位活着的时候封为太傅、太师的。
朱树人的地位跟张居正又有不同，他是赐了国姓的王爷，所以肯定得先特设为摄政王，其他头衔再慢慢加。
同时，既然想到了张居正，朱常淓当然也会联想到自己的大伯万历，当初就是因为张居正在万历成年后没有及时归政，落下了猜忌恩怨。虽说朱树人跟朱慈煜事实上是父子，但朱慈煜既然是皇帝，那还是得保证其成年后的权威性。
尤其因为他血统上父系并非出自朱家，朱慈煜的权威性就更需要保护。
否则迟迟不能亲政，其他姓朱的王爷嚼舌头的机会也会变多，天下人会传说皇帝事实上是其生父用于掌权的工具、傀儡。
上述所有因素全部考虑到，最终的结果，就变成了需要摄政，但又不能摄政年限太久。刚好四年到小皇帝满二十岁，就很合适。
这四年里小皇帝也要加强学习，他父亲实际处理政务的同时，他也要在旁观摩、模拟复盘他父亲的决策方法，算是一个见习期。
三位皇室两位阁辅都表示能理解陛下的苦心，一定严格照办陛下的规划。
处理完大事后，朱常淓又吩咐了些其他不重要的细节，主要是自己的后事。因为他这人信佛，喜欢积阴德，所以倒是对于死后的陪葬和礼仪隆重程度比较看淡，还关照朱树人一切从简，就当是给他积德了。
“朕一生好佛，虽享乐无度，却也不在乎虚礼，只求洒脱。朕活着的时候，你们已经够孝顺了，用度享乐，本朝历代先帝都不及朕，想来也是惭愧。
山陵崩后就不必太过操办了，以后你们也要酌定一套礼法，成为定制常法，对后世大明帝王身后事，都要从简，不能超过我这一代。
另外，我大明如今既然还都于南京，朕也不必归葬北方，就在紫金山上择地即可，不要离太祖的孝陵太近，以免不尊。
不过后世子孙，如届时大明依然未迁都北去、有依然需要葬于南京的，可在朕陵寝周遭，比照北京十三陵依次布置。”
朱常淓这番话，就是要求体现他跟朱元璋还是要离开一些地儿，不过后续皇帝就不用跟他离开太远，跟十三陵一样就好。
考虑到南京城外的山区面积小，紫金山一共就那么大，肯定要节约用地。否则要是大明再传好多代，紫金山上的小山头都葬完了，难不成还给后世子孙再挪去栖霞山、幕府山不成？成何体统！
如此一来，也有了一个帝王后事从简的合理理由，那些跳出来想要大操大办的人，将来就会被挤兑回去：你让当今天子占地那么多，是嫌大明国运不够长、不需要省着用紫金山的地皮么？
后来这个契机，也成了大明历代陵业从简的历史转折点，让明朝皇帝不要再在这方面耗费太多民脂民膏，也降低了人民的怨气，让大明皇室可以更向近代化国家的皇室转变，更加亲民一些。
要知道，明朝每次有皇帝驾崩，原先耗费的银钱都是数百万两级别的，造陵墓的花费也要几百万两——比如朱常淓他大伯万历帝的定陵，就花了八百万两，
因为都是皇帝活着的时候就要不断添砖加瓦、皇帝活得越久造得就越久越大。那么多民脂民膏，也相当于崇祯时一年的练饷了。
朱树人执政这些年，靠着明清战争把冗官淘汰了一大批，把那些意志不坚定做过伪职的家族统统清洗掉，算是让大明的世代为官士绅家族问题得到了极大缓解。
后来又靠着清洗藩王，把其他宗室旁支的冗员开支也砍掉了至少九成。当时唯一剩下的就是皇族本身的开支还没怎么削，有点不能服众。
现在朱常淓居然自己觉悟挺高的，虽然以后还是不能砍皇帝和太子、皇子们活着时候的吃喝玩乐住行开支，但能把死后白白浪费的治丧费用砍掉一大半，也算一碗水端平了。
或许这也是一个信佛的、看得开的艺术家皇帝，能够做的少数几件好事了吧。
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