听完这个故事, 杨清岚当然知道那卓书生就是卓云菁的某代祖辈, 而桃树妖仙就是绯衣了。
可在了解了前因后果之后, 她心里冒出来了一个大大的问号——
既然绯衣在一百多年前就已经成为了妖仙, 为何在百年之后弱成那个样子？
就连惊雷这样没有炼成妖仙的妖精都能化形, 有一两式的妖法, 但是在《绯衣》当中, 绯衣这个角色除了吹吹风飘飘花瓣之外，好像就没有别的用处了，连实体都没有。
虽然在小院山内流传着这样一个故事, 但不管在《绯衣传》还是《绯衣》之中，都没有一丝一毫的相关痕迹，也就是说这一条线很有可能是这个世界的设计者脑洞出来的结果。
既然如此, 两位主角会和这条线产生什么交集吗？
从时间线上来看, 《绯衣》的全部剧情已经走完，除了两位主角没有得到赖凌云的死讯之外, 其他部分应该和电影一般无二, 那么两位主角之后还会发生什么, 单纯就只看世界构建者以及洗白师的发挥了。
一个被弱化的妖仙……
杨清岚陷入了思考之中。
“大人在想什么？”
听到声音, 杨清岚抬头, 发现未济不知何时坐到了她对面，手里的扇子已经收起, 握在手里像一件武器。
“妖仙与人定下血契，成为家族守护神, 会对妖仙本人有什么影响吗？”
“有, 而且影响很大。”未济站起身，朝不远处的聚居地看了一眼，“我们先找地方安顿下来，然后再仔细说。”
“好。”
虽然距离那一次变故已经过去两个甲子，但桃树妖一族仍然很不信任外来人，除了邻居梅树妖之外，少有能进入桃树妖聚居地的外族妖精，于是三人只能住在梅树妖聚居地外围。
安顿好之后，未济开始给杨清岚科普关于守护神的知识。
“守护神指的是将自己的‘道’与所守护的人或者家族的‘运’捆绑在一起的妖仙，二者相辅相成，紧密关联。
如果所守护的对象飞黄腾达，那么作为守护神的妖仙则有可能原地飞升；反之，若守护对象烂泥扶不上墙，妖仙就会越来越衰弱，直至消亡。
成为守护神有许多种方式，但其中对妖仙最不公平的一种，便是血契。
定下血契的妖仙不可以反抗守护对象及守护对象的血脉后裔，也不可以主动解除守护关系，相互之间和一般相辅相成的关系也有差别，妖仙付出的‘道’是守护对象付出的‘运’的两倍甚至更多。
举个简单的例子。
假如我现在成为了大人您的守护神，因为大人是官员，所以大人您的‘官运’就与我的‘道’产生联系。
我若修为有突破，大人您就有可能升官；反之，若大人升官，我的修为也会因此提高。
但如果我与大人定下血契，我的修为到快要突破之时，大人就会升官，或许还会连升两级，但我的修为就会因此停滞不前，并不能真正突破，因为那一部分‘道’强制转化成了‘运’，给了大人您；反之，大人升官，我虽然能得到好处，但只有一般守护神的一半甚至更少。
一般的守护神，在守护对象命中劫数降临之时，尽力便可，但血契守护神必须全力应对，如有必要，还需代为受劫，但这样也有好处，就是代守护对象受劫的守护神会因此得到‘道’的升华，劫数越重，收获越大。”
听完未济的解说，杨清岚十分不解：“定下血契的条件是什么？如此苛刻不平等的条件，难道会有妖精愿意主动定下血契吗？”
“血契的生效条件十分简单，就是妖仙出于本身意愿强烈的想要成为某个人的守护神，至于被守护对象的主观意愿倒不是很重要，就比如故事中那个姓卓的书生，完全是在不知情的情况下定下了血契，如果那位妖仙没有主动告知，或许到死都不知道自己身边有一个守护神。”
“妖仙本人意愿？”杨清岚瞪着眼睛不敢相信，“如此不平等的血契，为何还会……”
相比她的震惊，未济的语气十分平静：“大人，妖类的想法和人类不同，有时候在人类看来并无特殊的小事，在妖类眼中可能就是影响他们一生的大事。
我想大人应该看过《报恩赋》吧？和人类定下血契的妖类，大约就和那只白狐一样。”
杨清岚从赖凌云的记忆中找到了《报恩赋》，发现那篇短赋写的是一只白狐妖仙报恩的故事。
白狐妖仙重伤之时被猎人抓住，想要剥了皮献给达官贵人，捆了放在自家后院磨刀时，猎人的三岁儿子贪玩，解开了捆着白狐的绳子，白狐得以逃脱。
逃脱后的白狐始终记得那个孩子的救命之恩，于是等伤好之后，化作人形返回了那个小村子，嫁给了已经成年的恩人，为他生儿育女操持家务，直到恩人去世，才带着一双儿女回到山林之间。
虽然故事很短，但并不妨碍杨清岚理解未济说的话，于是她很快明白了其中的道理。
“难怪桃树妖们虽然着急上火也没有把小姐给带回来……”
“因为带不回来。而且，若是卓家气运绵长，血脉不绝，那位小姐最终只会耗死在人间，再无回归之日。”
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