董卓，字仲颖，陇西临洮人，原本屯兵于西凉，为凉州刺史，在宫廷发生巨变时率军抵达雒阳，继而掌握了朝中大权，废少帝刘辨，拥立刘协为帝，改年号为初平元年。
要知道董卓可不比前大将军何进那样昏昧无能，他也称得上是赫赫有名的武人，有主见、有权谋，统帅数万西凉兵马，对待政敌，董卓显然要比何进心狠地多，他从来不和他与他建议冲突的人废话，一个字，杀！
只要杀光了与他意见相左的人，那么剩下的自然会与他一条心，这是这位多年屯守在西凉的武人的思维方式。
作为武人，如今董卓担任相国一职，赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿，威福莫比，显然是位极人臣，世人皆以为他会将幼帝刘协当成自己的傀儡，但是事实上，董卓并没有做出任何逼迫刘协的事。
相反的，他确实是在教刘协帝王之道。
为何大汉皇室频频生乱？为何外戚宦官横行朝廷有恃无恐？
董卓以为，这是皇权威仪已丧的体现！
毕竟眼下大汉，早已不复往日平静，天下盗贼多发，朝中祸事频频，已不再是太平盛世年间，作为一国之君，当是要有气吞山河、睥睨天下的魄力。
正所谓[乱世需用重典]，董卓想教给刘协的，便是先秦嬴政的【霸道】，即便是王霸之道，但凡不服者，杀！
倘若唯唯诺诺，自身毫无主见，如何能治理这偌大山河？
为此，董卓将教授刘协孔孟黄老之道的学士尽数赶出宫外，亦尝自称太师，辅佐刘协治理大汉偌大天下。
而他的教育方式，与别人大不相同，毕竟董卓是个武人，并未读过多少书，他仅仅是想将自己多年的经验传授给刘协。
董卓认为，自古以来，那位明君不是手染鲜血，秦王嬴政、汉高祖刘邦，比起用德操拉拢人心，最过便捷的方式，不外乎杀人立威。
而如今汉室正值飘零、人心思乱，当用重典震慑天下宵小，重震皇室威信！
从某些角度说，董卓说的并没有错，但问题是，大汉受孔孟黄老学说影响甚深，别说满朝文武无法认同，就连刘协一时之间也难以接受。
或许董卓真的怀着一颗辅佐皇室的心，但是他的所作所为却大有问题。
首先，他派人鸠杀了何美人与少帝刘辨。
因为朝中多有不忿他废刘辨立刘协为帝的官员，为了断了这些人的想念，出身西凉的董卓一招釜底抽薪，一不做二不休，干脆将何美人与刘辨鸠杀，这样一来，不管那些朝官愿意是否，只要还想在朝中为官，便只能辅佐刘协。
要是惹得那些朝官不快，弃官而去，董卓也无所谓，毕竟偌大天下，有才能何止万万千千，倘若那些朝官心中愤恨，聚众闹事，那么董卓便可以以叛逆之罪将他们尽早除去，免得日后生出祸端。
董卓教授刘协的为君之道，那是彻彻底底、非常极端的王霸之道。
或许有人认为董卓自称太师，赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿，这些都是他威逼刘协的表现，其实不然，要知道董卓是个武人，而且是一个久经沙场、多少次浴血奋战的武人，但凡这类人，其实对掌握朝政并不多少兴趣，仅仅只是为个虚荣罢了，人活一世，哪个不是为了光宗耀祖、光耀门楣而奋斗一生？
至少，董卓并没有逼迫刘协，但凡国家大事，他仍然还是叫刘协自己做主，他只是看不惯朝中有些老臣倚老卖老，以此干涉刘协。
当然了，也不怪朝中官员痛恨董卓，因为董卓在有些方面确实是欠缺道德。
别的不说，董卓曾多次夜宿皇宫，**宫女，见到貌美者，甚至不过问宫内管事便将其带到自家府邸玩乐。
而且，董卓麾下西凉士卒也曾经假冒剿灭事宜，抢掠百姓，掠妇女财物、装载于车，还归洛阳，而对于此种恶行，董卓却视若无睹、包庇麾下西凉士卒。
朝中清流党人，尤其看不惯董卓与他手下如此恶行，其实也难怪，要知道董卓与他麾下兵马久屯西凉，谁都知道西凉是个什么地方，百里无人烟、鸟不拉屎，荒凉至极，而平日里营中士卒用来取乐的方式，便只有饮酒与斗殴，久而久之，世人便道西凉军最过悍勇、却也最无人性，其实那都是与环境有关。
酒水、武艺、女人，这三样不光是董卓最喜爱的，也是西凉士卒最喜爱的，其实那都不难理解，要怪就怪董卓如今太过强势，惹地其他人心中不快，又见太过张扬、肆意妄为，如此才惹得朝中文武大臣心中愤慨。
初平元年七月，因为挚友袁绍惹怒了董卓，如今在渤海为太守，骁骑校尉曹操在结束了早朝之后，也没有了去其他地方玩乐的兴致，准备回自家府邸。
走着走着，曹操回想起了刚才早朝上的一幕，越骑校尉伍孚在朝服内暗藏短刀，于朝上刺杀董卓，却不想反被董卓制服，最终落地个目无天子、以下犯上、行刺朝中大臣三大罪状，施以剖剐之刑。
唉！伍孚确实是个豪杰，只可惜行事太过莽撞，竟然想在朝上当着吕布的面刺杀董卓，这不是找死么？
曹操暗暗叹了口气，他依稀听说吕布的事迹，原本是并州刺史丁原的义子，一身武艺无人能及，也不知董卓究竟使了什么法子，竟然让吕布弃丁原而投他。
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