对于这个草原上的游牧民族来说，他们可是从小就是散漫惯了。可是今天，你要他们不能干这个，不许干这个。对于这些人来讲，可是非常的不适应的。
这些人虽然看起来没有什么，可是内心深处还是非常反感的。甚至到了关键时候，这个可是会出问题的。对于这一点，公孙成可是非常清楚的。当然他自有自己的一套。如果没有一套，他的那些家丁也不会成为天下少有的精锐。
对于这些桀骜不驯的家伙。唯一的办法就是杀。这个草原上的第一个雄主冒顿就干得不错。正是应为他的这一套方法，才奠定了匈奴长期雄霸于北部草原的原因。
对于这个方法，其实也是比较简单的，就是不听号令者斩。说起来容易，可是要做起来就比较难了。对于这一点，公孙成这些人可是有着非常丰富的经验的。对于这些蛮夷们，他们的想法更是单纯。
于是公孙成也不客气了。给予这些牧民们深深的上了一课。公孙成的这一套，在现在可是非常普遍的。就是老师教育学生非常喜欢使用的一种办法，也是老板管理员工实际效果最为不错的一种办法。
那就是打一巴掌，给一个甜枣。这个可是百试不爽的一套。当然这个巴掌打上来一定要狠。狠的让所有人都认为你就是这么一个心狠手辣的人。然后再给一个甜枣。让他知道这个事情虽然严格，可是一切都是为了他们好。这样教育起来就比较好了。
所以，当公孙成来到了训练场的时候，那凛凛的杀气已经扑面而来的。虽然公孙成没有说什么。可是他坐在那里一言不发的样子，还是给予下面训练的人以不怒自威的感觉。那个感觉真是让人看着心中就瘆的慌。
公孙成的这个倒也罢了。毕竟不是所有人都可以理解公孙成的这个意思。有些傻不拉几的或者比较楞的，没有看明白公孙成是怎么回事。可是他们看不到公孙成的脸。可是能够感觉道他的面容的样子。
当然这些都不是最重要的。关键是公孙成的身后还是有非常有杀伤力的兄弟的。今天关羽可是手持着自己的青龙偃月刀气势汹汹的站在了公孙成的身边。而公孙成的另外一边则是张飞。张飞也不是白给，就见他扛着自己的丈八蛇矛。一脸嚣张的站在那里。虽然不知道他的表情是什么，可是不得不说，这个张飞的脸部表情肯定是非常臭屁的。
就张飞和关羽这两个犹如凶神恶煞一般的人物站在公孙成的身后。这个冲击力可是比公孙成那么牛的坐在那里要强很多了。
纪律作为一种人们的行为规则，是伴随着人类社会的产生而产生，伴随着人类社会的发展而发展的，因此具有历史性的特点。在原始社会里，人们在共同生活中养成集体行动的习惯。他们总是成群结队地寻食打猎，如果没有一定的行为规则，就无法进行协同活动，甚至连抵御野兽的侵袭也不可能。所以纪律就作为人们的习惯因此而产生。随着生产力的发展，特别是随着大工业革命的到来，生产越社会化和现代化，分工越精密，协作越广泛，纪律就越重要越发展。例如，一个现代化大企业生产的一件产品，就有成千上万个零部件，这就需要许多人相互配合进行协同作业，也就必须制订一套具有高度科学性的工艺规程和规章制度。由此看出，纪律的演变标志着人类的进步。
对于草原上的游牧民族来说，长久的生活在那种天苍苍野茫茫的环境中，他们可是从小就是散漫惯了。可是今天，你要他们不能干这个，不许干这个。还要遵守这种看似什么也没有用的纪律。对于这些人来讲，可是非常的不适应的。
这些人虽然看起来没有什么，毕竟草原上的人表达起来还是非常有问题。可是内心深处还是非常反感的。甚至到了关键时候，这个可是会出问题的。对于这一点，公孙成可是非常清楚的。当然他自有自己的一套。如果没有一套，他的那些家丁也不会成为天下少有的精锐。
对于这些桀骜不驯的家伙。唯一的办法就是杀。这些人也就认识杀。练兵就是如此。如果心慈手软是不能练成兵的。这个草原上的第一个雄主冒顿就干得不错。正是应为他的这一套方法，才奠定了匈奴长期雄霸于北部草原的原因。
冒顿单于练兵就是非常血腥的。在围猎鸟兽时，冒顿常发鸣镝。凡不按他指示的目标发矢者，不论如何精于骑射，立斩不赦。为了考验部下对自己的号令是否听从，有一次冒顿突然以鸣镝射向自己的宝马。冒顿的左右随从中有些人知道这匹马深受冒顿喜爱，恐号令有误，不敢随而射之。冒顿为严格军令，竟杀死了那些不敢射的随从。
后来，他又安排了一次考验。他竟把鸣镝射向自己的爱妻，左右随从中虽知鸣镝所指便是目标，且有过上次的教训，但毕竟这次目标是首领的爱妻，结果又有一些随从不敢放箭。冒顿没有宽恕这些仁慈的随从，下令把他们处决。经过这样严格而非人道的训练，冒顿的部下终于明白，鸣镝便是冒顿号令诸军的信号，而鸣镝所指则是冒顿必杀的目标；无论是谁都不例外。任何人只要敢于怀疑鸣镝所指目标是否正确，便被视为违背军令，引来杀身之祸。
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