☆、04360-没有区别
龙师叔：“妍幸门与合欢宗的关系不怎么样, 那帮女人嫌合欢宗没节操。”
我：“女……人……”
龙师叔：“有问题吗？妍幸门弟子全都是女性人类没错啊。”
我：“没错是没错，但修士称呼其他修士一般都会体现出对方的修士身份，所以‘道友’‘某某修’才是常用叫法。在大部分人眼中, 妍幸门的特征是全女修而不是全女人, 因为很多人不确定妍幸门中有没有非人类。实际上，虽然很少，但妍幸门偶尔也会有妖修、鬼修弟子。龙师叔, 我觉得妍幸门把你拉入黑名单可能没冤枉你。你还是换个恋爱对象吧, 别挑战高难度了。”
你那情商, 比我强不到哪儿去，不具备扭转他人印象的能力。
从修为的基本要求说，元婴期修士是真不太可能有性别歧视，因为就像我前面说过的, 元婴期的外形随意调整能调整得跨越性别——也可以跨越种族，但跨种族存在更多功法适应性的问题，不过这个问题在元婴期阶段也可以解决——而这种随意调整的前提是, 元婴修士已经接受了各种形态。也就是说，只有当一个修士打从心底认为男与女、人和非人没有区别，其才可能进入不受外形束缚的元婴阶段。
只是，这种‘认为’无区别的表现可能有很多种, 比如把剑宗女修也当爷们儿的眼跛, 也比如龙师叔的‘低修为女性体能上就是普遍弱于男性’的实事求是。有些事实在敏感的人看来，它就像是歧视，说者无意听者有心，听者强调了其介意的理由, 说者还是糊里糊涂理解不到。
我：“龙师叔, 你没有因为先天条件被歧视过吧？”
龙师叔：“先天条件？我的先天条件有什么好被歧视的？双灵根不如单灵根吗？还行, 我的修炼速度不比单灵根慢多少——不跟你爹比。”
我爹又不是单灵根。
我：“妍幸门过于强调‘纯女修’概念，所以外界有些习以为常的歧视她们能敏锐察觉。别人不故意拿那些历史遗留歧视在她们面前说事时，她们就忍了，可如果你不仅说了还强调这不是歧视，她们动怒也很正常。”
☆、04361-歧视得一视同仁
龙师叔：“比如？”
我：“比如……人称代词。当我们提到一个性别不明的人时，有时候我们会用宝盖头的‘它’，或者用‘其’‘那’，有时，我们又会用人字旁的‘他’，却肯定不会用女字旁的‘她’。又比如人字旁的这个‘他’，明明偏旁是人字而不是男字，却默认用来指代男性，经常不是男女都包含。”
我：“龙师叔，你的表情为什么这么茫然？这些问题你都没思考过，你是怎么入的元婴期？”
龙师叔：“我还轮不到一个金丹期来教我怎么入元婴。”
我：“虽然说到达了终点就肯定完整经历了过程，可是，难道性别平等意识不是元婴期之前必须理解清楚的内容吗？”
龙师叔：“那有什么好刻意理解的？女人有比男人强的地方，男人也有比女人强的地方，我在我强的方向看不起女人，也接受女人在我弱的方向看不起我，这不是很平等吗？难道要我说‘即使你比我弱我也对你充满敬意’？有病啊我？”
你这么想好像也是挺平等的，但问题是，“以我对妍幸门的理解，她们很难接受这种想法。”
龙师叔：“就算我对女性有一些整体印象上的……好吧，就算是歧视，但是，当我与某一个女性单独相处时，那种群体印象并不会干扰我对她这个人的个体看法。即使是当初我与琴绛潜初次见面时，我也是看到她哆哆嗦嗦的样子后才对她表露出反感，我那时可没对另外两个女修那么说。”
我：“好像你那时对另两位女修也不怎么礼貌？”
龙师叔：“我当时对所有修士都不礼貌，我觉得他们都会拖我的后腿。我一贯歧视得一视同仁。”
我：“有道理。对所有都不歧视是一种平等，对所有都歧视也是一种平等，但既然你这么做了，你就得接受因此而带来的不被喜欢。我炫富以后就不会指望穷人看我顺眼。有得有失，龙师叔你不能两头占。”
☆、04362-见色起意
龙师叔：“看你不顺眼不是因为他们穷，而是因为你炫。”
我：“肯定是两个理由都有。合欢宗就不会不满我炫富，药宗也不会不满，药宗只会嘲笑我还不够富。”
龙师叔：“不可能，药宗金丹期应该没有比你更富的。你的富有度在同等修为档里应该是独一无二的强。”
合欢宗持反对意见：“裴美人的富有度处于第一梯队，但不是第一。”
龙师叔惊诧：“怎么可能？你们把姜琳长老的遗产给他算进去了吗？那可是你们合欢宗长老的全部遗产，裴骥师兄拿去的绝对只是无法换算成灵石的东西，所以遗产中能计算成金钱的全都在裴林那。整个修真界还有哪个金丹期能有合欢宗元婴级的富有度？”
我：“龙师叔，我真的很不看好你的追求之路，你对你的追求对象根本什么都不了解。说起来，你怎么会想到去追求一个你一无所知的对象呢？如果你没入元婴期，我可以理解为你是看脸、是见色起意，但既然你是元婴期，那能不能请你解释一下你是如何对那位前辈一见钟情的呢？”
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