☆、2084_斩断
伯螺仿佛回神, 连忙绕过网往我和章逢这边跑来，但是，由于我刚才的剑斩, 网破碎了, 连接线乱飘，为了避开所有连接线、不让这些连接线碰到自己的身体及灵力分毫，并不长于身体活动的茶修占卜师跑得有些狼狈, 很损女神气质。
我有点暗爽, 就喜欢看人跌落神坛……咳, 这心理不好，太阴暗……不对，其实也不是很阴暗，因为我只是想看人栽小跟斗, 而不是看人做下不可容忍的错事，后者会让我把注意力放在错事本身上，而不能以轻松的心情去看笑话当娱乐。
咦, 我还没说我出剑斩了什么？
是这样的，我主要是斩断了殷葆在幻境中的投影与她主世界中的本体的联系，也部分斩断了这个后加幻境和比赛场主幻境的连接。
本来以我筑基期的修为应该不能对金丹级别的幻境进行加工，无论是添加还是拆分都不能, 但锁仙宗……算了, 本次比赛过程鄙视锁仙宗的次数已经非常多了，这里不继续追加，反正大家都懂。
总之，锁仙宗的幻境本身有破绽, 然后我的通明果炼制过程、已炼制出来的残魂通明果、替身冰莲花持续吸收外来能量并维持对外通道等等我能控制的一切力量, 在我挥剑时被剑引导着聚集为了凝实的一股力量, 再在具体作用时分散到各个需要作用的点上，最终，就完成了斩断。
用剑，并不是只用它的剑刃，也不拘泥于用剑的本体去与目标物碰撞。剑是剑修的延伸，身体的延伸、灵力的延伸、灵魂的延伸，只要能达成目的，就无所谓用剑的具体形式。剑是一种引导，也是一种辅助，可以主攻，也可以主防，可以割肉，也可以烧烤。剑已成为剑修的一部分，如手脚，如经脉，无论有没有意识到，剑都时时刻刻配合着剑修的一切行动。
没有必要去刻意想着用剑，没有必要时刻想着怎么用剑招来解决问题。在需要出剑时自然就会出，在不需要出剑时，剑其实也一直发挥着它的功能。就像走路时似乎没有用到手，但砍了手再走路试试？没有起最大的作用，也组成了平衡的一部分。
——修士确实可能为了试验而砍手砍脚，试验完接回去就可以了，保证没有半点后遗症，修士就是这么地耐折腾。
☆、2085_融为一体
剑修日复一日练着剑招，不仅仅是为了战斗时能将这些招式不假思索地用出，也是为了在不断的训练中让剑与自己融为一体。不再去想手里有剑，就像不再去想是否有手，因为从来都是有的，只要活着一天，就始终都是在的，不离不弃。
——不用考虑残疾，元婴以后什么肢体损伤都能完全修复，正如只要是个剑修，哪怕剑毁，也能用毁坏的残骸锻造出新生的剑，新生，却依然与自己完美相融的剑。
所以好的剑修可能拥有很多把剑，但提到自己的剑时却只会想到一把，唯一一把。一件外物慢慢变得宛如剑修天生的一部分，一把已经足够、能有一把已是幸运，想要更多，那需要奇迹。如同.修士的道侣，能遇到一个道侣已经圆满，失去后还想要第二个……裴长老的奇迹绝对不好复现。
说到道侣，修士中打光棍的数量真是……不对，好像歪楼了。又自己给自己歪楼，歪回去，继续说剑修与剑。
剑对剑修来说与道侣最大的区别是，能不能遇到自己的道侣纯靠运气，而能不能遇到属于自己的剑则没有悬念。道侣是两方的事情，而剑，虽然在最初选择剑坯的时候也需要一些缘分，但最重要的是选定之后的长期磨合，一点一点的，修士将选中的剑坯炼化为自己心仪的模样。
这么说来，比起道侣，剑可能更像剑修的孩子？也不对，因为孩子总有一天会离开父母，父母总有一天必须放手也乐意放手，但是剑修不可能放手自己的剑……
那是不是有点像选了一个漂亮婴儿亲手把它养大，让它的一切想法都受自己的灌输，最后养出一个百分百合乎自己心意的伴侣？
这很变态啊。
裴冰：“傻了吧唧的，又自己把自己说糊涂，还自己吓自己。”
你行你解释。
裴冰：“我当然能解释，因为我就是你养出来的。在我器灵成形之前我的一切所知确实都受你的灌输，但是，我成形之后、活动于这个世间之后，你无法隔离我与这个世界，你就无法再控制我获知信息的渠道，我的想法变化你就把握不了了。而且即使是在我成形之前，我也能感知到你的一切，好的、不好的，你愿意让我知道的、不愿意让我知道的，我都能知道，所以就算你刻意想把我打造成完全合乎你心意的样子，但是知道你一切的、作为冰雕灵宝的我，只可能会呈现出一种样子。这个样子不是你‘想’便可以决定，它决定于你自己本身‘是’什么样子。”
☆、2086_自然环境下形成的必然
裴冰：“从婴儿开始给自己养伴侣的变态之处在于，那个被养者获知信息的一切渠道都被控制了，被养者所知的一切都是养他/她的人筛选后、出于养成某种特定性格的目的而同意让其知道的。但是我，在被你养的过程中，你没有筛选信息的权利，你知道什么我就知道什么，你不想我知道的我也一样会知道。这种养没有束缚，所以得到的结果就不会是人为控制下的养成，而只是自然环境下形成的必然。”
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