这人说出的这等情况，立刻引起了其他人的兴趣。
而宋穆听到这话当下一顿，此刻面色平静，只是微微点头。
见到宋穆这般点头，那些学子也是纷纷扭头看来，各个脸上也带着希冀的神色。
若说这场辩论，前来观摩的人，许多却都是因为支持实践派而来。
在他们的心中，实践派所倡导的知行合一的理论，还有宋穆那四句箴言，乃是如今文朝的青年学子真实写照，也是让所有学子都极为赞成的理论。
实践派也因此才深入人心，在文朝各处都有追随者。
但是说来这其中却也是有些蹊跷，那就是这么一个兴盛且日益庞大的学派，虽然大家默认了宋穆是这个学派的创始人，但是宋穆却是从未参与到学派之中去。
甚至这些年来，宋穆没有一次为实践派学子单独进行过讲学。
只是今日这广发请帖，邀来这天下学派一同辩论之事，众人总算是在宋穆的言语之中看出了几分其对实践派的认同。
可那人如此发问，已经将宋穆标榜为实践派的代表人，而宋穆对此竟也毫无异议，这也不由地让众学子心中喜悦。
而众人更加关心的，乃是从宋穆的口中，这实践派真正的奥义，又究竟会是如何。
想到这个事情，一时间众人的神色都是稍有变化，更是满怀期待的看向宋穆，生怕会错过其中的任何一个字。
宋穆点头之后此刻也注意到了这些人的目光，再看向这场中此刻的情景，宋穆微微垂目。
旋即宋穆正了正声，抬头对着众人开口说道。
“实践学论一派，说来与宋穆确实渊源颇深，诸位也多认同宋某为此代表，今日便也说说自己拙见，还望诸位莫要觉得肤浅了。”
“实践一词，其开端却乃是实用，所谓实用，《商君书·农战》上所言，‘今世主皆忧其国之危而兵之弱也，而强听说者。说者成伍，烦言饰辞而无实用。’《北史·崔浩传》又有言，‘姚兴好养虚名而无实用，子泓又病，众叛亲离。’”
“韩愈所写《答窦秀才书》中，又有‘遂发愤笃专於文学，学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符於空言，而不适於实用。’”
“所谓实用一词，原是指人有实际之价值，但是往来儒学发展，于是实用便用之文章道理之上，乃是有所实际应用。”
宋穆一顿，此刻目光扫过众人继续说道。
“但是实用一词，所将之意却也不过如此，往来宋某解答文章之时，却觉此中仍有深意，直到那年殿试，所解经义之题，终于令宋某参悟。”
“实用之上，却多是知之而行，乃是少了一番行而知之。”
“天下文道真理，今日已万千层出，令人目不暇接，但细微之处，仍有未解之理，这万千之理，也非诵读可全得。”
“故而宋穆所倡，实用而践行之，乃为文道一探究竟。”
宋穆如此说着，这场中的诸位学派之人此刻却是微微皱眉，有人觉得宋穆这般解释也是有理有据，内容也算多有深意，作为学派之言，的确多是宏伟。
但是也有人觉得宋穆所言，此番却是与那实践派有所不同，甚至今日所言，却是与那实践学派遵循的四句之言，多是有些出入。
于是当下便有人开口说道。
“宋大人，您所言确有道理，但是在下所知，这实践派所践行的，乃是阁下的那儒道四句，与今日宋大人所言，却是有所出入了。”
此话一出，那下面便有人涌动，觉得如此冒犯了自己学派的真谛，可还不等其言语，宋穆却已经是平声说道。
“阁下所言确有不妥，在下所写之四句，乃是我天下文人求儒之真理，而今日我所言，乃是其中方法，也是此学派一贯推崇之方法。”
那人面色一顿，宋穆却是毫不胆怯的直视着对方，此刻又是看向众人，便是开口再次说道。
“说来往后数十年，宋某又对这实践一词有所感悟，还望各位评判一番。”
此话却不是说给这些学派之人相听，反倒是那些学子各个涌动，实践派中学子更是立刻竖耳恭听。
宋穆沉出一口气，坦声说道。
“真见实践，深探圣域，千载绝学，始有指归。”
“如此所谓行而后知，知行合一，这便是实践一词，也当是实践一派的真谛。”
宋穆当下平声的说道，听到这话的众人一顿，一时间却也是纷纷抬起了目光。
不少学子已经是对此喃喃自语，说话间目光却是更加闪亮了起来。
因为今日宋穆所言这四句，却是他们从未听闻过的东西，而这四句，却又如此耳熟，只是念出，便觉得其中意思已经是明了。
实践一学，乃是看到了儒道更深之层次，从其中挖掘出真意，为往圣继绝学。
今日之意，却更加详细解释了实践一词之意思，这四句，比之那儒道四句，却更加贴合实践一派的主张。
下一刻这场中学子便是有人激动，此番便是跟着高呼一声，实践派之学子一时间热烈万分。
那些其他学派之人见到这个场景却是一顿，其中有人惊诧，却也有人审视着宋穆刚刚所说的这几句话，此刻竟也觉得其中颇有意味。
于是便有人看向宋穆，那眼中神色闪动，一时间竟也不由地赞叹一句，这宋穆久负盛名，出口也满是儒道之言。
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