第八百六十九章拳法和心意
锤是重兵器中的重兵器，尤其是双锤，不但重量惊人，而且锤柄要比单手锤短的多，想要练得好非绝世猛将不可。
而且锤这种武器，虽然以力压人，走的是一力破十会的路子，但在真正的高手手里讲究的却是以势压人，一旦对敌，力打十分，只要被他占据了大势，再然后立刻就是浑然天成，连绵不绝的攻势如潮。一般人如果不能在正面接触下挡住，那接下来就只能是被活活的捶死了事了。
“刚才我那两拳，紧跟你不放那一下，肯定是那人招式中接下来的变化和打法。如果王爷你还不能把你的那一招‘一掌白莲’练到阴极阳生的地步，那你最好还是不要和这个人交手了。”
丹增上师这个老喇嘛一反常态的表情凝重，竟然再一次的提醒起了赵祯。
“苏家的六合拳，本来就是战场杀伐之术，拳法中杀机凌厉，可和你交手的这个人不但吸收了这门拳法的精华，而且还能融入了西方格斗的骑士技，用拳如用锤，柔为刚用。不管是谁和他硬拼，只要挡不住，立刻就会被他的劲道在触体一炸的同时，侵入内腑，透骨摧心。就算不被当场打死，受的内伤也会相当相当的麻烦……。”
原来王越这一式混元捶的功夫，虽然直起直落，看起来似乎动作并不复杂，但实际上却是典型的内家拳打法，重意不重形，厉害就厉害在其中的发力和运劲上。简单点说，就是好像一个铅汞大球，外面一层是硬的，可里面却装满了水银，是真正的外刚而内柔，而刚柔运转之间，就会生出一股震荡的力……。
而这股力，说白了其实就是拳法中的运劲成圆。亦即是唐国内家拳中最讲究的一种练劲的手法！
丹增上师虽然是个喇嘛，练得功夫也是大雪山瑜伽一脉，可对于这种内家拳的打法却是绝不陌生，是以一看见赵祯演示，自己再揣摩一番过后，顿时就也对王越的这一招混元捶有了一番极深刻的理解。
甚至，还由此及彼，推陈出新，刚一上手就把王越拳法中的变化直接推导了出来，并身体力行，给赵祯演示了一番。一记混元捶后，脚下步法如影随形，完全是依着赵祯的身法而变化，紧跟着又是一捶，双手连环抡动，招式的衔接根本没有任何空隙。
面对于此，就算是以赵祯的拳法武功，身法变化，躲过了第一下，也很难再躲过第二下。而只要他下面一接手，整个人立刻便会陷入到连绵不绝的锤击中。
一拳接一拳，打的他骨软肉酥，应接不暇。直到最后再也接不住的时候，他的命运就也到此结束了。
这就是王越这一招的厉害之处！凭的就是他强横无比的体力和爆发力，任你有千般法门，万种变化，只要体力不如我，那就得挨欺负。
“所以，除非不接手，从一开始就打定了主意和这个人进行外围的游斗和缠斗，以消耗对方的体力精神为目的，做好了持久战的准备。否则，在一个人没有帮手的情况下，再碰到这个人，最好的办法就是不要和他交手。”
丹增上师站在原地，精神却似乎还部分沉浸在自己刚才的演练中，一边说着话，同时眉头也是皱的越来越紧。
“而且，我毕竟已经老了，刚才我和王爷说的那些也仅仅只是我的推论而已，到底究竟有几分真实，谁也不知道。但是按照一般常理来讲，模仿的总是形似多过神似，即便是我能以雪山秘传的‘大金刚轮拳’能够揣摩出其中的几分真意，可到底是没有亲眼见过，再怎么像也只是像而已。对方的这一拳打法，立意很高，劲力融合起来，浑然天成，里面有种混元一体的味道。给我的感觉，很高明，很可怕……很不好……。”
丹增，语出藏地西域，翻译成唐文的意思，丹，指的就是教法，增，形容固守，意在继承与弘扬。所以，这两个字合在一起的意思就是“持法”。而丹增上师这个老喇嘛，既以此为名，又有上师的称号，两者加在一起，其实就也是藏地大雪山密教一脉中的“持法者”。位在尊者。在教派中不但地位极高，而且身负弘法重任！
而这也正是丹增上师这个老喇嘛在前朝覆灭之后，一直跟在赵祯家族身边，始终不离不弃的根本原因。
“上师言重了！我和那人刚刚交过手，但以我之见，他那一招虽然厉害，可真要和上师比起来，却还是有所不如的。只是那家伙的体力强横，简直非人，在这一点上的确也是我生平之仅见。除此之外，单论拳法武功，却也未必就能比得上我。”
一口气，听到丹增上师不断的唏嘘赞叹，让自己再碰到王越时，最好不要交手。饶是以赵祯这个年纪的修养和城府，都不由听得心口一阵发堵。
“体力是一切的根本，有这一点你不如他，就已经先天处在了劣势。”丹增老喇嘛看了一眼赵祯，眼神中蓦地闪过了一抹笑意，但随即又隐去不见：“我密教之中有力士，执金刚神，最能摧伏外道，破灭邪魔，且身心坚固，不可毁坏。此虽为经文记载，凡俗不能得见，但若要是引申到武道中，有个词便唤作‘不坏’，就好比王爷你的冰肌玉体，如要练到最上乘的地步，便足以卸掉任何加诸于身的外力，点尘不染，这在某种程度上其实就已经有了几分不坏的意思。可相比之下，你的那个对手，他的体力明显又远在你之上……。”
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