御剑飞至天御城上方的剑客自然是李行，他这次要做的事其实和五仪当初在青神城做的事差不多，并非一开始就直接出手攻击一座帝国的都城，而是从攻心开始。
所以就有了接下来的三战。
第一战算是开胃菜，三名不坏境强者有一人是不坏境巅峰，另外两人是不坏境第二层境界，且三人最擅长合击。
三人联手，气力已经超过了‘百万斤’的门槛，且招式和意境也都极为不俗。
李行面对这三人，一开始就运转圣龙诀，以人身小天地硬扛三人的进攻。
和当初刚破境时的不同，如今的他已经有内力在身，可以使用武功，所以防御力也提高了一个档次！
斗转星移、乾坤大挪移、由金钟罩升阶的金刚不坏神功，再加上气血之力，这些和人身小天地相结合，构成了全新的‘完美防御’，在小天地的轮廓外形成了一层‘金边’。
借力，化力、卸力、挪移、抵消、反弹......所有攻击触碰到这层‘金边’后都会被重重削弱。
李行一举达到不坏境巅峰，且因为‘死而复生’对入微的理解和掌握超过当世所有不坏境，而组成‘完美防御’的这几门武功本质上都是在劲力的走向和控制上下功夫，所以全新的‘完美防御’可以说是名副其实，无限趋近于真正的完美！
如此一来，哪怕三名不坏境联手的杀力极高，但真正能打破李行人身小天地外层那道‘金边’的攻击却极少，哪怕打破了，十之八九的威力都被耗掉了，最终能对小天地造成的伤害几乎可以忽略。
李行就在空中岿然不动地任凭三名不怀境打了差不多一炷香的时间，这期间他也一直在用‘天人合一·洞察’观察这三人的气机流转和招式变化。
和‘完美防御’一样，‘洞察’也因为李行在‘入微’上的造诣而水涨船高，所以在观察了一炷香的时间后，李行才能一剑就同时破掉三人的联手，将三人从空中击落。
这一战算是起到了一定的威慑作用，接下来天御城的符阵也随之开启了一部分，然后稷下学宫的大祭酒开启了第二战。
这位儒家高手和常书贤一样，都是无量境第二层‘知命’，不过他比起常书贤就差了很多，常书贤能打出远超自身极限七八倍的力量，这位大祭酒就只能勉强‘翻一倍’。
而且这位大祭酒在武功造诣上也远不如融合了三教武学和百家所长的常书贤，给李行的感觉更像是一位教书育人的先生而不是江湖高手。
实际上这才是常态，三教武者各有神通，看似拥有比寻常不坏境更高的战力，但绝大多数擅长的是研究本教学问而不是与人打架，常书贤这种读书读到境界极高还特别能打的其实才是异类。
天元朝廷派出的这位大祭酒没有离开天御城，就在已经开启的符阵内借助符阵的力量维持无量境，然后不断对李行出手。
对方的杀力其实还不如之前三名不坏境联手，连李行的外层防御都破不了，但胜在‘绵长’。
李行既然一开始就摆出了擅长防御的姿态，天元朝廷就要借儒家无量境的手段看看他到底能扛到几时？
于是接下来一个多时辰，李行站在诛绝剑上任凭那位大祭酒一次又一次以浩然气锤打。
一些武功特性在武功练成后就会如同新增的属性一般永久存在，比如‘筋菩萨’特性，比如独孤九剑的‘勘破’和‘智久’，但有些特性就必须在运转对应的武功时才能施展，比如易筋经和九阳神功的内力恢复能力，比如独孤九剑的‘刹那芳华’等等。
圣龙诀融合的武功都没有恢复内力的特性，李行如果想要快速恢复内力就必须切换为无双诀或是倾世剑诀。不过圣龙诀也有另外两门武功没有的优势，那就是融合了气血之力。
气血之力要比内力耐用很多，如今圣龙诀让气血之力和内力完成初步融合，李行在施展武功时可以用内力作为总体‘框架’，再用气血之力充实其内在，如此一来，消耗的内力将大幅度减少！
儒家大祭酒打了一个多时辰，最终只耗掉了李行一成多的内力。
至于气血之力，他有远古龙心和真龙圣体，生命本质远超常人，气血之力的恢复速度简直和他的不坏境一样不讲理！
在城内精通望气和卜算之道的众人一起确认李行还能继续支撑的时间远超稷下学宫大祭酒的极限后，朝廷就让对方停手，然后就有了接下来的第三战，出手的是当朝国师，飞仙阁当代阁主。
作为道家七脉之一的掌舵之人，这位阁主无疑是当世最顶尖的几人之一，在赵士杰横空出世之前，他和常书贤一东一西被称为当世双杰！
不过这位飞仙阁阁主出手次数极少，战绩不如常书贤那般耀眼，所以在赵士杰之前的天下第一人是常书贤而不是他。
然而道家真气境真正的强大之处从来不在于和人狭路相逢的捉对厮杀，而是改天换地，从本质上改变一地的天地元气分布，从而为自己营造出一个强大的‘主场’。
天御城的符阵确实不如天华宝盖青神大阵，但因为有这位飞仙阁阁主坐镇天御城，所以所有天元人都相信早晚有一天能将‘天下第一符阵’的美名从苍青手里抢过来！
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