他所参详者，不过是如何搬运内力，将它集至指上发出，而他一阳指力又已达登峰造极的一品之境，这更是天龙寺众人，终生可望而不可及的境界。
他只需知道化剑之法，这六脉神剑，对他而言，又有什么难度？
天龙寺众人内力不足，没有一人能打通任督二脉，当然单练一剑，也颇显吃力了。
楚靖练会了少商剑，又看不到其他五副图，更是心痒难耐。
他现在更不敢轻举妄动了，那些图就悬挂在几人面前，他知道这几个和尚内功修为虽然没有到达真气境，可毁坏几幅图画的本事，还是有的。
他若强取，极易毁坏，自是屏息凝心，思寻对策。
忽地就听殿外，有小沙弥通传，大理国保定帝到了，谒见方丈。
这时面壁之僧说道：“本因，大轮明王快要到了，既是正明正好到了，你可邀他前来，也一同参详六脉神剑，多添一分把握也是好的。”
“是，师叔”一容色枯槁的老僧回声，便走了出去。
过了盏茶功夫，本因方丈引着一中年男子进了牟尼堂，这人龙行虎步，锦袍玉带，气势威严，气度着实不凡，楚靖知道这必是大理保定帝段正明了。
枯荣、本因等人对保定帝说了，吐蕃国护国法王，大轮明王鸠摩智，要来求取《六脉神剑剑经》，用来祭奠老朋友慕容博。
这是效仿吴季札墓上挂剑的遗意，几人都知鸠摩智这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，自必非同小可。
只因他们内力不足，也只能一人学会一剑，等鸠摩智到了，好护法保寺。
只是六脉神剑不传俗家弟子，天龙寺再也找不到，一个能够修习六脉神剑之人，只得让段正明暂时剃度，等退敌后再还俗。
段正明也就同意了，枯荣亲手施展枯荣禅功为其落发剃度，赐名本尘。
本因方丈这才走在一蒲团下，取出一副图画，挂在段正明面前。让他也开始练起了六脉神剑，此人内力也是不弱，修习一脉剑气，也是不难，一会功夫就将一阳指力能化为无形剑气了。
楚靖见六脉神剑六副图，已然齐聚一处，心下忍了再忍，只觉最好等鸠摩智到了，他再来个浑水摸鱼。
这里毕竟汇集段家六大高手，若是真正动手比武，这些人也经不住自己打。
可想要在瞬息之间，从他们眼皮底下，完好无损弄走图画，那就是痴人说梦了。
六人练功还不觉得时光流逝，直等到正午，可楚靖等了几个时辰，着实有些不耐烦了，他也不知鸠摩智，具体什么时候来。
想着不行先退走，在山下等他到了再来，便在此时，鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱，远远飘来。
枯荣大师说道：“善哉！善哉！大轮明王驾到。你们练得怎么样了？”
本因本参本相本观本尘回道：“虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”
枯荣道：“很好！本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
本因方丈应道：“是！”便走了出去。
本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。
自己坐了东首第一个蒲团，本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。
几人最后再温习了一遍剑法图解，才将帛图卷拢收起，都放在枯荣大师身前。
楚靖瞥了一眼剑谱放置位置，就等鸠摩智来了。
少顷，本因方丈便引着一个僧人进了牟尼堂，门口还立着九名大汉，都是这僧人随从。
楚靖见其身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。
楚靖只是轻瞥了他一眼，见他身形端凝，荣光焕发，显然内功修为非同小可，更增小心。
龟息大法施展开来，又蕴有空明拳的根本要义，让自己空空如也，和光同尘，只要自己不出手，任谁也休想发现自己。
鸠摩智一到，先与天龙寺众僧打机锋，论佛理，后来阐述自己与慕容博相交之事。言称可用少林七十二绝技的要旨、练法，以及破解之道，换取《六脉神剑》。
又开始在众人面前演示拈花指指力，多罗叶指，无相劫指，将一座木箱射成了木片，木箱上的铰链、钢片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂。
这一番操作，直震的天龙众僧骇然心惊。
其他几本，还有几分意动，被枯荣以自家一阳指都练不到家，还贪图别人家的武功，教训了一通。
枯荣大师这一婉言谢绝，鸠摩智只得以吐蕃国发兵大理相威胁，枯荣仍然不为所动。说来说去，双方直接开始斗剑。
楚靖心道：“枯荣大师，做的好！果然没让我失望。”自是打起了十二分的精神，欲乘机出手。
这时鸠摩智点起碧烟运转“火焰刀”神功，与五本的六脉神剑相抗。
六脉神剑也好，还是火焰刀，降龙十八掌的内劲外烁，以及劈空掌这类武功，都是将内力真气运出，以虚劲伤人，俱是有质而无形。
他点起燃香，就是想用碧烟展示掌力的去向形迹，一来有恃无恐，二来意示慈悲为怀，旨在较量武学修为，不求杀伤人命。
先是本参左手小指施展少泽剑，本观中指竖立施展中冲剑，本参商阳剑法展动，跟着本相的少冲剑，保定帝的关冲剑，五路剑气仍然胜不得鸠摩智。
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