雨霏霏，
湿巾落泪，
天为谁伤悲？
风绵绵，
欲走扬帆，
天送谁离尘埃？
道是人间苦短，
也搏风雨作伴。
艳阳天，
天下多磨难。
看我挥臂人间，
搏他个风雨满怀，
壮志不改。
雾濛濛，
难濛我双眼。
怒吼一声云雾散，
美丽人间风雨也欢。
又吃晚饭了，是馍馍加糊糊，和十几根粘满辣子面的土豆丝。任笔友看着就吃不下去，但没办法，这是唯一能够维持生命继续的食物，不吃，就得饿肚子。
永胜砖厂在几盏路灯的照耀下，显得很凄凉，整个砖厂懒散地躺在夜幕下，躺在惨淡的光幕中，没有一点儿活气。人们龟缩在各自的宿舍，无聊的各自瞎唠着。
笔笙众兄弟同在一间只有七八平方米的小屋里住着，两张木板床已经占去了屋的大半面积。他们的行李包衣服只能挂在各自的床头上，虽然十分拥挤，但却十分的整洁。此时，他们都斜卧在床上，共守着一台巴掌大的录放机寻欢作乐。尤其是笔笙，他耐不住的无聊，正抱着录放机在唱录自己编的歌曲：
来到新疆把工打，进了砖厂心雨下。住的危险房，吃的面糊糊，家里的好日子在哪儿呀？白天活儿累，晚上梦到家，家里有好酒，家里有大肉，家里的好老婆还在等着我、等着我。
虽然曲调七起八落，但却是绝对的好听。童筹道：“二哥，你唱，我们给你配乐。”于是，笔友以砖夹子作快板，夏流以竹筷敲碗，童筹用饭盒当锣，各人用心的动起来。起初声音杂乱无章，到后来声响一至了。笔笙清清嗓子，唱道：
爱情的债，多么慷慨，爱情的债，多么无奈。满胸的慷慨无奈，要给你爱情的债。我付出所有的关怀，谁知道越陷越悲哀，啊······你该知道每个人的青春不常开啊······这就是欠你的债，请你接受我的关怀，请在给我一点点敬爱，让我早点还清这份债······
接着，夏流与童筹合唱了歌曲《样样红》，末了，童筹道：“笔友，你也来上一首。”
笔友爱听歌，也爱写歌，唯独不会唱歌。他的声音太难听，老跑调，而且还吐词不清，稍有口吃。笔笙道：“唱吧，这又不是蹬台表演，怕啥子。”
笔友笑笑，似乎来了信心，他捧着录放机道：“就唱首《想》吧。”回忆一下歌词，他闭上双眼，按下了录音键，同时兄弟们的配乐也响了起来：
“我静静地躺在床上，看着窗外不太圆的月亮，想啊、想啊，想念我那远方的姑娘。我心里充满着幻想，盼你回来面对你把歌儿唱。想啊、想啊，不知不觉地进入了梦乡。别管我是多么怪的模样，别管我是多么坏的形象，啊，梦想，你何时才能做我的新娘？”
一曲告终，夏流笑道：“书呆子想婆娘了。”笔友喘着气，抚着胸口半天才说道：“没唱好，我编了一首《走象棋》的歌，听我给你们说唱说唱。”他喝了口凉水，翻开了日记本，道：“你们为我配乐哈。”随着兄弟们叮叮当当地敲起来，他又以他那浓重浑浊的声音连说带唱道：
“初到新疆是好感觉，天天吃喝又玩乐，常将军，马儿跳，炮打翻山乐逍遥。象飞田，兵向前，杀的日月无光天地眩。一停二看三举棋，将死帅亡棋艺平。众人观，众口评，众手飞舞棋盘灵。左出車，右上士，前方还要马踏兵，马踏兵。你一言，我一语，神仙交战凡人急。你出拳，我踢腿，大吼小叫猛追随。左路断，右路陷，后面车追马挡前。小兵叫大炮闹，九死一生算哪遭，算哪遭。”
听着笔友的陈腔烂调，笔笙等人早就笑了起来，不为他的阴阳怪气，想想他的歌词，竟是白天他们玩象棋的真实写照。这歌词从笔友那张嘴里放出来，虽不怎么悦耳动听，但却是幽默及了，只乐得他们哈哈狂笑不已。
笔友自己也笑了起来，尴尬的笑了起来，他将录音回倒一段，再按下放音键，便听得叮叮当当似乎是打石场的工匠们在没有规律的打石头一般，声音杂乱无章。再听自己的唱词，他也开心的笑了起来，这哪是在唱啊，分明是和尚念经，咿咿呀呀哼声再咿呀······有那么一点儿上气不接下气，快断气了一般的感觉。
夏流最先止住笑，问道：“书呆子，象棋是谁发明的？”
“中国象棋是中国人发明的。”任笔友关掉放音键，道，“其实，最早玩乐的象棋应该是古印度发明的，经过丝绸之路传入中国，经过中国人的加工润色，遂成为中国象棋。当然，也不能排除古印度的象棋是受中国《易•象经》的影响而成的，后又传入中国，就象佛教，释迦牟尼遇老子化胡成佛。就象现在的外贸转内销的形式。”
童筹道：“象棋，为什么不叫马棋牛棋猪棋呢？”
夏流笑道：“龟儿子童筹哪门不叫屎臭粪臭死鱼臭呢？”
童筹擂了夏流一拳，道：“我祖宗十八代都姓童，当然得姓童了，哪象你，夏天不爽的下流东西。”
任笔笙笑道：“此象非彼象，此棋亦彼棋。”
任笔友道：“象棋应该倒转来念，是棋象，好比人相之相人。象应该通相，棋应该代表万事万物，象棋或棋象实际为万事万物的相，也就是前因后果。所以最早的象棋应该是通灵之人推演宇宙万物生克的工具，在河图洛书出现后演变成一种玩具。”
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