就在此时，站在日向城城墙之上的日向家家主，突然一伸手指着虎贲军喊道：“是他们...是他们将地狱之火带到了我们日向城，我们只要杀光这些邪恶的人，就可以拯救日向家。
来呀...所有日向家的勇士，随我攻击...！”
“咦...！”很快，程处默等人就看到被烧的红彤彤的日向城城门打开了，程处默哈哈一笑道：“哎呦...城门开了，这应该是来找我们拼命的吧？”
“你还有心情笑，小心有伤亡呀。”尉迟宝林微微的皱了皱眉。
只不过，一边的尉迟宝庆居然也笑了起来：“大哥你是越来越胆小了，这样连民军都不如的军队，会让我们有伤亡。”
“还是宝庆说的好...我先走了，我的一团在最前面，不会让你们有事的。”说完，程处默哈哈一笑，打马前往自己的一团。
随后尉迟宝林和尉迟宝庆也是各自回到了各自的团中。
一场单方面的屠戮就要开始了。
“杀...！”就在虎贲军整军结束之后，从日向城中冲出来大约三千人的军队，可以说这是日向家的倾巢而出，那一往无前的气势，是真的将肥前一付给吓到了。
可是很遗憾，这种气势却并没有将虎贲军给吓住。
“下令...克敌弓准备...！”程处默不慌不忙的下令。
很快，就见程处默的军阵上旗帜飘飘，为什么会旗帜飘飘，那是因为这些旗帜都是用来传递将令的...冷兵器时代传递信息的方式和能力非常有限，如何让士兵有效而准确的听从将令是个难题，用旗子、旗语来解决是个不错的想法。
试想，古代的将领面对着千军万马，他如何指挥呢?靠吼，还是像某些西方电影中演的在阵前来个慷慨激昂的演讲。
这些都不实用，就算你的声音再高又有多少人能够听到呢?
而且如果士兵不见主帅很有可能溃散，如果用旗子，告诉士兵们跟着旗子走就可以解决种种问题了。
“哗啦啦...！”整齐划一的拉弓弦的声音。
五百步...四百步...三百步...两百五十步...就在此时，程处默再次下令开射...一千五百支箭矢组成的黑死箭墙飞射而出。
你就可以清晰的听到箭矢入体的‘噗’‘噗’之声。
要知道，李战的克敌弓可是连铁甲都可以射穿，要知道现在的倭岛人穿的是什么...呵呵...这里来说一下倭岛人的铠甲。
怎么说呢，倭岛也算是少数几个文明有千年以上的历史的国家。
他的铠甲进化，第一期是上古时期～平安时代前期（——10世纪），受制于当时的生产力条件，主要以短甲、挂甲等形制简单朴素的甲胄为主。
所谓挂甲，是指用绳索穿连并且层叠甲片，下面的甲片覆盖上一片的底端，从而形成下层宽于上层的铠甲样式。
奈良时代的两档式挂甲更是日后大铠的前身。而短甲则是将皮革或金属的札片连缀成整体，以保护住胴体主要部分的甲胄。这一时期横跨上千年，但是因为距今过远，所以保存下来的原物并不多。
第二期平安中期～鎌仓时代（11——13世纪），大铠、胴丸、腹当这些有着浓郁日本特色的甲胄开始发展除了。当时是武士们佩戴着带有铲形前立的严星兜、小星兜或筋兜，脚穿毛沓，骑在马上使用弓箭作战的时代。
第三期南北朝～室町时代（13-16世纪），是一个政权交替混乱，地方势力膨胀的时代。胴丸、腹卷在这一时期得到了广泛的运用，这些防具较为轻便实用，适合于徒步作战。在这个足轻逐渐代替骑马武士成为战争中主力的时代里，甲胄发展的变革也在酝酿。
第四期战国时代～安土桃山时代（16-17世纪），在这个辉煌而混乱的年代中，具有坚固，轻便特点的当世具足广受欢迎，成为了主流的甲胄。
随着被称为“铁炮”的火绳枪的使用，甲胄的样式和性能也受到了极大的影响，而受西洋盔甲影响而产生的南蛮胴也开始出现。样式各异的胴与兜的都在这个年代并存，乃是甲胄的大繁荣时代。
第五期：江户时代初期～幕末，在德川家康开创了幕府的太平盛世中，甲胄的实用价值逐渐让位于仪式和装饰作用了。
在文化、文政年间(1804～1830)复古调大铠盛行，而在江户末期，生牛皮涂漆制作较轻便的炼具足开始在低级武士中流行。在江户时代也产生了很多的豪华甲胄并保存至今，乃是重要的文化遗产。
飞鸟时代是在奈良时代之后，所以说现在日向家的所谓铠甲就是第一时期时候的铠甲，连个铁甲都没有，你说后果是什么。
“啊...！”
“救我，救我...！”
“父亲我的铁护被射穿了。”
“这到底是什么呀..！”
虎贲军密集的箭雨，让对面的日向家军队之中，响起了很多叽里呱啦的语言，程处默等人听不大懂，但是从目前的伤亡来看，对面那些叽里呱啦的声音应该是类似救命的声音。
而也因为这样，程处默下令，弓箭不停，陌刀手向前一步护住弓箭手。
不过，也有让程处陌等人惊讶的东西，那就是这些日向家的士兵，凝聚力很强，虎贲军这边已经开射四轮，六千支箭飞出，对方至少被射杀了约千人。
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