离开鲁班苑，坐在返回长安城的马车之内，刘盈也不由暗自思虑起来。
三年多以前，凭借那一场堪称是武装游行的‘覆灭卫满朝鲜’战役，刘盈算是初步立下了武功，也初步积攒下了自己的威信。
但无论是身为天子的刘盈，还是朝中公卿百官，乃至民间百姓，都无比清晰的明白：对于汉室的皇帝而言，配被称之为‘武功’的战果，只有一个。
——北逐匈奴胡蛮！
在原本的历史上，从太祖高皇帝刘邦，到太宗孝文皇帝刘恒，再到孝景刘启、孝武刘彻；
汉家历代君王，无一不曾动过北上逐胡的念头。
如太祖高皇帝刘邦，以一场极具侮辱性的白登之围，证明了战车兵这个兵种，必须淘汰！
而后来的太宗孝文皇帝刘恒，则以那场筹备多年，砸下钱粮无数，却最终只能委曲求全，与匈奴人和亲，好回身平灭宗亲诸侯叛乱的‘济北王刘兴居之乱’，证明了汉室要想攘外，就必须先安内；
所以后来，景帝刘启才刚登基，就迫不及待的开始削藩，甚至不惜彻底引爆长安中央，和关东宗亲诸侯群体的矛盾，借一场吴楚七国之乱，才将宗亲诸侯尾大不掉的隐患彻底铲除。
再后来，经过吕太后十五年、孝文皇帝二十四年、孝景皇帝十六年这五十多年的‘休养生息’‘内部整合’，汉室才终得以在汉世宗孝武皇帝刘彻的手中，完成了北逐匈奴的历史使命。
而眼下，同样的问题，摆在了刘盈的面前。
——是和历史上，甘愿做绿叶的吕后，以及文、景两帝那般忍辱负重，休养生息，为子孙后代积攒下足以打败匈奴人的财富？
还是拼上国运，硬着头皮干一场，替子孙后代将外部隐患铲除？
对于这个问题，刘盈也曾有过很长一段时间的思考。
世人皆知始皇横扫六国，一统寰宇，却总是会忽略始皇嬴政，都常挂在嘴边的那句‘秦奋六世之余烈’；
世人皆知汉武北逐匈奴，振兴刘汉，但也总是会可笑至极的说上一句：文景之治算个锤子，不是和亲就是服软，武帝才是千古一帝！
可即便如此，也还是无法磨灭历史上，那一代又一代甘为绿叶，甚至甘愿承受后世唾骂，也要为子孙后代奠定基础的华夏帝王，对华夏文明的巨大贡献。
尤其是秦始皇之前的五位秦王，以及汉武帝刘彻之前的开国帝后、文景二帝。
刘盈也曾想过：要不要穷尽一生，将汉室打造成一个无比强大的中央集权政体，为子孙后代，打下无比坚实的统治基础。
但很快，刘盈便否定了自己的这个想法。
因为在短暂的考察研究过后，刘盈便发现：历史上的汉室，之所以要忍受从太祖高皇帝刘邦白登一战，到武帝刘彻遣卫霍北上，这近百年的屈辱，单纯只是因为汉室的发展模式。
——在历史上，从太祖刘邦，到孝惠刘盈；
从前少刘恭，到后少刘弘；
再到文帝刘恒、景帝刘启，汉室始终贯彻的，都是一个‘省’字诀。
国库靠农税支撑朝堂运转，少府内帑，则最大限度的口赋存下来，攒起来；
就这么攒了近百年，一直到武帝登基之后，汉室才得以攒下足够的钱财、粮食，以及足够的马匹，来支撑起与匈奴人之间的三到五场旷世决战！
但作为后世人，刘盈无比明确的知道：钱，不是省出来的，而是赚出来的。
尤其是在如今，连封建社会制度都尚未完善、一切‘离经叛道’的想法，都还没有‘祖制’作为阻碍的黄金时代，大权在握的封建帝王要想赚钱，方法简直不要太多。
就说刘盈登基前后几年，少府凭代民储粮、官营粮米两项的创收，就足以和原本的历史上，孝惠、前少、后少三代君王，前后长达十五年的成绩！
至于后来兴起，并逐渐展露威力的盐、铁，那更是让汉室的中央财政水平，在刘盈登基后短短六年之间，就达到了原本历史上的文帝中后期！
后世的史册之上，对于文景之治的描述，是：生民安居乐业，乡野鸡犬相闻，民至老死不相往来；
男有所耕、女有所织，幼有所养、老有所依，饥者有米果腹、寒者有布为衣；
府库充盈几溢：新米未进仓，而陈米尽倾渭水；串钱之绳，每多朽断；各式物什堆积如山，昂首不见其顶，居高不见其际。
那比起历史上的文景之治，如今的汉室，是个怎样一幅画面呢？
——百姓不受饥寒之苦，刘盈不敢说已经完全达成，但起码在关中范围内，百姓‘不必再售粮价起伏之害’，却早已成为了现实；
府库充盈到存粮霉烂、串钱的绳子都溃烂的程度，刘盈也不敢保证，但起码在有需要的时候，刘盈能闭着眼睛拿出上千万石粮食、数十万万的铜钱，并轻松地说出一句：没事儿，小意思。
非要说还有哪里，是绝对比不上历史上的文景之治的，也就是如今汉室碍于时间原因，并没有那高达七十二处的马苑，以及数十上百万匹战马储备。
但比起历史上，从汉初一直贯彻到汉武帝时期的‘攒钱’模式，如今的汉室，却也在刘盈的引领下，拥有一整套稳定、长期的盈利模式。
在肉眼可见的未来，历史上的文景之治，也必然会在刘盈所处的这个时间线，变成‘孝x之治’。
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