可是这一条也有问题，皇帝当初既然会在慈圣太后宫中就急不可耐地临幸了她，至少她肯定不丑，那为什么事后如此厌恶呢？
高务实思来想去，忽然灵光一闪。这件事恐怕只有一种解释：皇帝当天临幸之后，出现了自我否定心态。这种心态就是他觉得自己居然会控制不住自己的情绪，做出了违背正常道德观的事——皇帝临幸宫女本身没有道德问题，问题是在母后宫中突然这样做了，这显得他的自控力很差。
这件事发生在万历九年，当时高务实不在京师，现在仔细回忆一下，把几件事的时间点算一算就发现了问题。
什么问题？此时发生后不到一个月，朝廷就下令备选九嫔了，而在次年即万历十年三月，朱翊钧便亲御皇极殿传制册九嫔，郑氏被封为淑嫔，位居九嫔第二位。
高务实再一想，在临幸王恭妃(当时只是宫女)之前，朱翊钧只有一后一妃，即皇后与昭妃。皇后的风格不必多说了，虽然为人贤惠，但贤惠得有些过度，好像生怕天下人说她善YIN一般，很不乐意与朱翊钧亲热。而昭妃……女人显然不是永远都那么“方便”的。
彼时朱翊钧的年纪显然是欲望最盛的时刻，又已经“开了荤”……这就好解释了。
但高务实认为这可以理解，朱翊钧自己却不一定能够接受。毕竟他受的教育其实是最正统的儒家教育，这种忽然失控而做出的事可能会让他陷入深度的自我怀疑、自我否定，继而又导致对王恭妃的极度厌恶——都怪你，害我如此！
这事在高务实看来当然不怪王恭妃，但他作为一个独特且超然的旁观者，却能理解朱翊钧的这种心态。只能说，这事其实就是个悲剧，归根结底是朱翊钧受到的教育有问题，他受到的教育，善恶之辩太过于清晰，而忽略了人性的本质，甚至更忽略了身体的内在因素。
人都有七情六欲，年轻人“好色”一些其实很正常，那不光是心理原因，也有生理因素。平常人之所以可能够克制，是因为平常人知道自己在这个社会上是受到各种限制的，然而皇帝……没有人能限制他，至少在后宫的宫女这个群体中，他没有任何限制。
然而皇帝在事后又因为其所受的教育而拧巴了，因此迁怒到了王恭妃，又因为王恭妃而迁怒到了朱常洛。于是，皇帝在不久之后干脆下令备选九嫔，这个举动其实是为了将来不再出现这种“丑闻”——事实上朱翊钧此后，终其一生的确没有再发生过类似事件。
难怪他一辈子都不喜欢朱常洛，而且在王皇后薨后不久他的身体状况就忽然恶化，在临死前又下令朝廷准备将郑皇贵妃册封为后——这一切的根源都是万历九年种下的。
万历九年他“失控”的那一次，不仅让他拧巴于被“魅惑”了，而且他很可能还对王皇后产生了某种难以言喻的愧疚。
高务实长出一口浊气，心道：我总算是把这件事搞明白了，难怪历史上他为了不封朱常洛为太子甚至不惜搞出国本之争，继而又导致和整个文官集团冷战数十年……
高务实神清气爽地再次接旨，却不料这次来传旨的人居然是两位：黄孟宇和陈矩居然一起来了。
此时不能打招呼，高务实老老实实接旨。黄孟宇站在主位，陈矩在其身侧。
黄掌印打开圣旨，看了一眼就愣了，连忙与旁边同样愣住的陈矩对视一眼，互相眼神交流了一下，又深吸一口气，这才终于念道：“高务实，你要是再推辞，朕就自己来请了，今晚就来！”
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