这个字符横贯在柴桑山巫师的手臂内侧。
“这个认识吗？”
柴桑山的巫意外的好说话，而两位战士则是点点头：“应该是壬，这不是巫师用的字，是普通的字.....”
“是啊，仓颉造字，是造平民之字，赤方氏来自中原，你们都有姓，自然是认识的。”
柴桑山的巫师道：“这叫做壬纹。”
“普通的巫师，是没有这个东西的，只有大巫才拥有壬纹，这是能类比神明，乃至于化身为神的证明。”
两个战士很好奇，柴桑山的巫师也并不介意讲述这些东西，毕竟这并不是什么神神秘秘的玩意。
柴桑山的巫大概的讲解了一下，也就是说，巫师觉醒之后出现的巫术本身能力，决定了他的下限，有的人起点高，有的人起点低，于是，有的巫师刚刚觉醒就很强大，但不管怎么样，他们还没有“通灵”，就依旧是处于同一个“阶段”之内，强弱与否，其一看五行的生克，其二看对于天地之气的使用程度。
巫要通灵，也就是出现隐性的壬纹，告师氏的大祭师就是这个位阶，用一个通俗易懂的升级标签来说就是“准大巫”。
通灵之后，巫与神要进行一次彻头彻尾的谈心，如果神愿意把自己寄托在你的身上，那么就可以步入大巫的行列，但是这对于神来说，是比较糟心的，因为需要不断置换寄托者，比起图腾柱或者是诸山本体来说，神往往更喜欢后者而不是前者。
当然，这是“通常召唤”。
那么祭品召唤、融合召唤、仪式召唤呢？
当然是也有的。
***作者有话说***
ps：最原始的，各个小部族总结的物侯历法中应该没有春分，按照所以用春至、秋至来替代，毕竟上古时期人们的话都是言简意赅，夏至和冬至是没变过的，那么春秋不可能来个分吧......以上是一家之言，不足为信。
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