凛凛长风横穿过高崖，天际层云也越来越覆压，这些周遭突起的猛烈事物，似乎都被牵引着向这华首重岩汇聚，却被东方一道道尚不甘心退场的熹光阻拦，最终经过犬牙交互勾心斗角，才凝聚成了面前傲立不动犹如岳渊的人影。
漫天彻地的沉寂灰尘，此刻弥漫在华首岩上的死灰，不知道是从九天之上扑簌而下，还是自九幽崖底激扬而来，火死为灰，日月齐尽，江闻与安仁上人渐渐察觉四周事物，似乎都在逐步陷入泯灭，只剩下不远处相貌古异、头戴黑帽的番僧，自天灵盖上散发出一缕缕的虹光。
华首岩上，天际非阴非晴，气象忽阴忽阳，远处的烈烈长风席卷而来，把周遭事物混同为一处，却被一股股来历不明的黑烟白雾裹挟参杂，能见之处只剩下这座孤峰，极目远眺但觉得凄凛悲切，似乎只有“风雨如晦”四个字能形容贴切。
可转念再一想，单靠“风雨如晦”似乎也不能尽述，毕竟还只是“如晦”。而据《释名·释天》：“晦，月尽之名也。晦，灰也，火死为灰，月光尽似之也”，言语间很难描述眼前这些天灰雨烬飘落于地，日月无光无处可逃的末日之感，
“想不到一晃眼，世间已经时隔这么多年；更想不到这世间，还有人会记得我。”
在摩醯首罗天王极具压迫感的话语间，安仁上人察觉到江闻正在攥拳屏气、调运内息，连忙于惊骇中扯住他的衣角。
“江施主不要冲动！此魔厉害非常，贸然上前定遭戕害！”
似是担心江闻独逞江湖之气、不听劝告，安仁上人又着重嘱咐道，“要知道前元至今江湖数百年，唯有大宗师张三丰能与之媲美，眼下切莫轻敌！”
摩醯首罗天王闻言微微一笑，不经意间流露出了比鹰隼还要尖利、远在云隙仍能锁定对手的目光，那道精芒闪闪毫不遮盖，油然流露而出的是天下间舍我其谁的自负与孤傲。
江闻很难形容这种情绪，如果常人流露出这样的气质，他一定会毫不犹豫地嘲笑对方。
但对方显然是有这个本钱的。
当摩醯首罗天王躲藏在妙宝法王的皮囊下，不经意流露散发出这种情绪的时候，江闻只觉得他所见到的，必定是一尊深埋在泥沙的中，曾于经王侯庙堂供奉的礼器，不论世殊事异如何更替，如何外表铜锈斑驳，通过那些纹路与嵌刻的模样，就能窥见不减当年的华傲。
“放心吧大师，江某比你更清楚这人的厉害。天下武功，无坚不破，唯快不破，摩醯首罗天王能把武功练到至刚快的境界，我若是轻易动手，反而会失去冥冥之中的那一缕胜算……”
摩醯首罗天王身为前元时期的天字第一号高手，能凭一己之力击溃原本仍处鼎盛的中原武林，以至于数十年不敢反抗、近百年无法恢复元气，这样的丰功伟绩就足以让他本身，成为前元朝廷的镇国之宝。
即便源自武者骨子里的骄傲自负，让江闻难免有再切磋一番的想法，然而情况不明，也只能将心头涌动的争锋之气暂且压了下来。
此时不管是自身记忆还是江湖传闻，江闻都清楚地知道，最终拚死击败摩醯首罗天王的人，就是力挽泰山于既倒、随后独步武林百年的张三丰真人。
正是因为种种预感与预知，才让江闻除去先前的试探，直至现在都没有真正动手，因为冥冥中的直觉告诉他，一旦率先出手就会丧失胜算——这就是经历过无数次生死之间，才能领悟出的灵机。
对方的实力堪称深不见底，不管是惊退雾路游翠国，还是与骆霜儿在佛光中死斗，显然都只展现出冰山一角，底蕴之深让人心惊胆寒。
要知道，这世间的武功再怎么精妙卓绝，也不过是为人所用之物，就如同世人为了渡江跨海各显神通，可以乘舟船、跨鸱夷无所不用其极，最终只要达成了目的，便无所谓高下贵贱。
如摩醯首罗天王在举手投足间展露出的武功，已然超脱门派招式、内功心法的限制，臻得蹬萍渡水的无舟之境，隐隐直奔“至刚至快”的高深境界而去，如此尚未动手，便足立于不败之地。
无坚不破之说法，实则源自医理，《医述》言：“凡攻病之药皆有毒……无毒之品不能攻病，唯有毒性者，乃能有大力。”医家所说无坚不破之方，讲究的是“沉疴下猛药，伐病宜峻剂”，唯有最是力强、势猛、大毒、重量之方剂，天下方莫能与之争强———
这就如同是摩醯首罗天王的武功，
刚才交手之中，江闻已经用同样刚猛无俦的降龙十八掌试探过了，对方非但没有落入下风，反而隐隐占据了更加刚猛的位置。
而至快这个方面，江闻并不打算做无谓的尝试，因为他清清楚楚记得元化子当初的叙述中，“首罗王上师”是与大内高手罗淳一联手出现在武夷山的。
阉人罗淳一的武功已经走的是轻灵迅捷、犹如鬼魅的“至快”路子，摩醯首罗天王当初尚且能和他联手破阵，在“至快”一途上必定也不多加逊色。
然而反者道之动，弱者道之用，基于武学理论方面的分析，既然阴阳相生相克，想要破解“至刚至快”之敌，就必须要找到“至柔至慢”的武功才行。
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