辟地境修行，一共五步路，以天地灵物构建小世界，然后界域内有生机衍生，最后七十二座小世界合一，化为唯一真界。
荒土上为何有许多辟地境强者转劫而去，就是因为自己的小世界压制不住了，再耽搁下去只能爆体而亡。
自从修行到辟地第四步后，夏拓就有意识的压制住了小世界的扩张，将世界的进化转而化为世界内部的演变，比如山河演变，草木衍生。
小世界存在于武者身体内部，汲取武者灵机而扩张，这是一个死结，要么小世界将人给吸干，要么小世界将武者给撑爆。
对于这一境界的修行，夏拓也不是没有准备，早在陆吾神牢中，审讯羁押的六阶强者的时候，就已经对他们的修行进行了研究。
比如说鹊灵氏老祖，转了一劫，如今第二世已经过过了四千多年，单单第二世沉浮在辟地第五步的时间就将近三千年。
这三千年他尝试了太多次，想要堪破境界桎梏，可惜都止步于于此，不敢真的去打破桎梏。
鹊灵老祖所炼成的唯一真界，拢共不过三万里方圆，和一些没有晋入辟地境第五步的强者相比，单一世界都比融合后的真界还要大。
两世的修行经验，让鹊灵老祖有了自己独有的见解，将自己所有的小世界融为一体，这种办法，夏拓只能借鉴无法真正去施行。
不同的武者有不同的路，适合自己从来都是自己一步步印证出来的，别人的路只能起到借鉴作用。
当初他晋升辟地境第四步后，心中冒出来的想法，小世界不断扩张不假，界域越大武者自身实力越强这也不假，但小世界越大，对最后第五步晋升唯一真界越是困难。
所以说追求极致的小世界扩张，只能是相对来说的，并不是越大越好，自身要量力而行，毕竟最后需要七十二座小世界合一。
故此，从冒出这个念头开始，他已经有意识的压制了小世界的扩张，追求极致再厉害卡在境界桎梏上到最后也是一场空，修行不是找死，是对身体的进化。
这个时候，他所用构建小世界的天地灵物先天息壤的神异之处，可以说彻底得到了绽放，息壤是什么，是万土之源，也是生机之源。
他刚刚参悟了天地的厚重、包容意境，自身却同样契合于此，可以说因果早有定论，回头来看，当年得到先天息壤，似乎也是命中注定。
没有在外停留下去，夏拓回到了凤凰城中，开始为晋升辟地第五步做准备，七十二座小世界融为一体是一个过程，不是一蹴而就的事情。
这个过程对于任何修行到辟地第四步的强者来说，都可以尝试融合，当然前提是要做好自己嗝屁的准备，万一不小心炸了，可能连转世的机会都没有。
传闻，一些强大的部落，在族内长老修行到这一步的时候，都会准备好一些转世轮回的东西，免得真出了意外来不及转世。
对此夏拓也没有矫情，将赤火鼎和定魂珠都准备好了，另外还准备了一块生魂木和一块幽魂晶，用不到是用不到的，有备无患。
等做好这一切准备，和沉淀的心思之后，已经是半年以后，他沉寂在天炉山上开始了闭关。
晋升唯一真界，一是自己身体承受的住，二就是武者自身的信念，若是没有信念趁早不要去干，这样的多半有死无生。
而这两个条件，夏拓都已经满足，而且先天息壤的原因在身，这等于先天立于不败之地了，至于信念，他连大地意境都感受到了，大地厚德包容万物，何惧小世界相融产生的波动。
炸是不可能炸的，这点他有信心，此行晋升辟地境第五步只有九成成功率，还需要奋力一搏。
……
夏拓闭关，大夏族庭依旧正常运转着，对于三阳界内的迁徙也加快了步伐，特别是前期迁徙出地下的族民，返回到三阳界中现身说法，引得居住在地底之下的三阳界人都动了心思。
有饭吃，可以沐浴在阳光之下，傻子才愿意待在地底之下。
三阳界，圣阳城，光明殿。
“归于我大夏族庭，你们所掌控的子民需要全都交出来，在大夏除了族庭外，没有世家可以掌控族民。
老夫可以做主你们各族原有的资源，大夏族庭不会去收缴，尔等族民成为独立的血脉世家，迁徙到我大夏族庭所在重新生活，将来各家子嗣若有天赋，可以出仕族庭。”
荒牛老人坐于上首，在他的下方坐着四道身影，有男有女，有老有少，身上的气息都处于六阶修行层次。
“至于各位家主可以在我族庭内，担任镇守等职位，负责镇守边界，至于具体坐镇哪里，还需要族庭安置。”
临光城、落火城、天阳城、黑焱城，这四座城池便是位于三阳界四方的四座城池，也是三阳界唯有立在荒土之上的城池。
以大夏的族力来说，可以轻易的将四座城池给覆灭，不过若是能够安稳收服，何须动刀动枪。
临光城主是一位老者，名为天火黎须发发白，颧骨高耸，显得很干瘦，身上布满了赤红色的符文印记，他是为位修巫者。
落火城主则是一位中年妇人，模样圆润，身姿婀娜，名为腨花夫人。
天阳城主模样很年轻，看上去不过二十多岁，当然实际年纪早已经超过了一千多岁，头上顶着一道金箍，插着鎏金钗，叫做阳天方，阳氏乃是当年天火宫的遗族一脉。
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