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“治何经典”最大的名场面,就属诸葛亮舌战群儒了。

诸葛亮大发雷霆,骂的神清气爽,但是懂行的却心里门清,笑而不语。

这家伙,是个没学历的。

想必嘴上过完瘾的诸葛亮,心里也是介意的吧。

强行融不进去的圈子,有时候你觉得自己是潇洒离开,但对更多的人来说,却只笑你狼狈。

以诸葛丞相的“鞠躬尽瘁、死而后已”,以诸葛丞相在文人心中的不二崇高地位,在一千多年的漫长历史中,却无缘读书人的最高殿堂文庙,只能屈居武庙。等到他被列进文庙的时候,已经是满清时代了。

要知道中国可是文人政治社会,“武庙”的政治地位和“文庙”的政治地位完全不能比。

让诸葛亮委屈了一千多年,却进不了文庙那个门的,其实根源就是那一句,“请问孔明,治何经典?”

可这句扎心孔明,一扎一个大窟窿的话,对庾献来说,就毫无压力了。

因为他是真有师承的。

他曾经顶替吴起的身份,坐在子夏的堂下,亲眼见过吴起记忆中的子夏,又亲耳听过吴起记忆中的子夏传道授业。

还得到子夏亲口应允,收入门墙。

如果按照子夏对自己所说,两人何时相见并没什么区别,那么庾献便是子夏实打实的门徒。

因此,庾献和函授生孔明不同,庾献身上有着最正宗纯粹的儒家传承。

——他是孔门十哲之一,西河圣人,子夏的嫡传弟子。

——他是万世师表,孔丘孔仲尼的嫡传徒孙!

从今文派那里论,庾献乃是子夏口授。

从古文派那里论,庾献闲暇翻阅的是子夏桉上,孔子亲自修订的六经。

若非当时庾献只顾着通关做任务,没有认真的跟着子夏系统的学习一番,那么在这汉末三国,庾献就是当今活的圣人!

甚至到了孔庙之中,庾献都能对敬陪末座的那几位七十二贤说一句,“把他搬开,让我坐这儿。”

可惜啊!

庾献那几年往死里刷子夏,得到了“天之道,损有余而补不足”的十字真言。

这一番操作刷的老吴欲死欲仙,直接把后续剧情都关闭了。

认真算起来,这十字真言算是讲究名实之辩的“名家”的范畴了,属于子夏老师的课外授业,并不是子夏老师的学术正统《诗经》。

想到这里,就连庾献也不由后悔自己的所作所为,当年要不是把老吴刷的太狠,也不至于技能没打全,副本就被刷爆了。

不过,庾献倒不是对儒家经典一窍不通。

当初他被拜为国师的时候,曾经留宿在洛阳宫中的白虎观。

白虎观乃是汉章帝组织人修订《白虎通义》的地方。

本着贼不走空的朴素想法,庾献将里面许多大儒手书的经义注释,都记在脑海中,可以说就算庾献冒充任何名家,都找不出破绽。

可如今自报家门的时候,别说庾献不乐意辱没自己,恐怕就算子夏的在天之灵也不能答应啊。

庾献身为子夏传人,这时候有且只能有一个答桉。

“我学乃是的《诗经》。”

说完了,庾献心中有点小小遗憾。

说出子夏的名字足以惊世骇俗,只是怕被这两人当成狂生,不再理会,那就有些误事了。

那两位年轻人听了,对望了一眼,笑道,“那我等忝居于前,学的乃是《尚书》。”

庾献略一思索,已经心知肚明。

这就是文人之间的盘问根底了,那年轻人只说“治何经典”,而不问“师承何人”,说明此人乃是古文派的。

按照古文派的经典排行,依次为:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

周易为六经之首,春秋位于鄙视链的最底端。

按今文派的经典排序,依次为:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

诗经为六经之首,春秋依然位于鄙视链的最底端。

听到这两位是学《尚书》的,庾献不由同情的看了他们一眼。

古文派《尚书》,那可是后世被详细考证的伪作啊!

这两个牛逼哄哄的小伙,直接学了个寂寞。

庾献打量了两人一眼,笑问道,“敢问两位贤弟姓名?”

庾献此时已是二十七八岁的相貌,倒也唬得过去。

那两人笑笑不答,反说道,“贤兄学《诗》,来我颖川书院,必然是想有所阐述。只是贤兄来的不巧,你可知今日谁在这里了?”

庾献这才想明白了这二人在这里的缘由。

原来是今日颍川书院有名士来访,书院的掌院为了防止有读书人跑来刷声望搅局,特意让两个弟子在门前阻拦。

不过这两个小小的拦门怪,岂能挡的了庾献这个大刷子?

庾献和气的问道,“哦,不知何人在此?”

那年少一些的,不动声色的瞥了庾献一眼,慢慢说道,“来的乃是名士王粲,王粲之前谁敢言诗?”

话语间的推崇霸气,实在让人侧目。

见庾献表情古怪,年长一些的,又多解释了一番,“今日还有一件大事,颍川书院和襄阳学宫的不少名士都汇聚在这里,为名士蔡睦和名士士孙启送行。所以,不是贤兄一展才华的时候。”

颍川书院和襄阳学宫,虽然一个是私学,一个是官学,但两者不但没有理念冲突,反倒相处的异常和谐。

其中一个重要的原因就是,创办襄阳学宫的荆州车神刘表本身就是党人,而且是极为有名的党人之一。

那些党人有不愿意跟董卓同流合污的,自然也就有相信自己的操作,要去权力场上搏一把的。

其中的代表人物,就是刘表刘景升了。

当然代价也是明确的,当天下发起讨董联合军的时候,刘表不肯和举主为敌,不但没有加入其中,而且依旧向董卓控制的天子朝贡如常。

那年少的顺着年长的那人,也语气艳羡的说了几句。

“郿侯董白重用蔡邕,不但以其女为女官,还让天子征召了避居荆州的蔡睦,同时被征召的还有士孙瑞的族人士孙启。蔡睦和士孙启见朝廷日渐稳固,都有了去长安见见族人的心思。我看这天下,倒是有几分安定的意思了。”

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