三生兰因花是什么花？
参与神霄局的所有妖王，全都没有资格知晓。即便是犬应阳这样的当世真妖，也未见得能有知闻。
但只需要知道一件事——
太古经传有过记载，犬族大祖柴胤曾与人族嬴允年争夺此花。
虽闻其事，难明其珍。
可柴胤是何等存在？
他并不似元熹大帝、羽祯大祖那般，要往数万年前追溯。
活跃在人族道历新启之后，与在时光深处布局不老泉的鹤华亭相较，也算得上是个“小年轻”。
然而“柴胤”这两个字，在人族信史《史刀凿海》中都留下过名号！
虽然在那《景略》第一卷里，只有一句话的记载，在景太祖的丰功伟绩中一笔带过——“太祖镇妖，九年退柴胤。”
要知道在那篇记载中，与“九年退柴胤”并举的功绩，可是“七年逐虎”。
且在正面战场上击退整个虎族的主力，景太祖也只用了七年时间。退一个柴胤，却花了整整九年！
这柴胤究竟是何等样的强者，要让景太祖用九年的时间来对付他，这九年的时间里，又有哪些波澜壮阔的画面……《史刀凿海》里并未有详述太多。
诸般故事散见于其它史书中，但记载零零碎碎，各不相同，有的甚至彼此矛盾。
而景国的史书基本是自说自话，通篇都是描述景太祖如何如何威武，不太能被认可。
但柴胤之强大，是毋庸置疑的。
那么曾与柴胤争夺三生兰因花的嬴允年，是何许人也？
倒也不需要别的介绍。
其人后来在现世西境建立了一个国家，名为“秦”……
能被柴胤和嬴允年这样的存在争抢，三生兰因花的价值自是毋庸置疑的。
此花三苞并蒂、分黄红白三色，代表的是过去、现在、未来。
传说得此花者，可以把握因果，贯通三生！
神霄世界的山道岩壁上，为何会有这样的石刻，究竟是谁留下的手笔，怎么会由蛛兰若之死引发，又是满足了哪些条件才能绽放？
这些问题都非常重要，但也都留待以后思考。
眼下是先摘花再说。
犬族的小妖无甚根底，但既往这边来，说不定就有些什么，且让灵熙华拦拦看。
鹿家的小子灵感天生，知道什么是宝贝，来的极快……虽实力低微，亦须防鹿西鸣手段。
还有那边，犬应阳险要被熊三思那一枪交代了，毕竟是妖族真妖，既已无争抢之力，也不必真叫他死……正好顺手收回知闻钟和不老泉。
三生兰因花的开放瞒不过玄南公，必须要留一分力应对他……甚至玄南公若放弃神王身而来，这一分力实难应对。
不如就分玄南公一座不老泉，再支持一下他的封神台，以此作为交换……
囿于信虫只有一只，天妖的力量眼界都不能承载。剩下一共三次出手的机会，夜菩萨精打细算，务求每一次出手都能体现价值。
此般思绪虽繁，亦在一瞬间完成。
手指一敲光头，受莲花戒的灵熙华已如离弦之箭，张扬高空，直奔飞跃山台的柴阿四。
“前方小妖禁行，违令者死！”
对付姜望他左右摇摆，对付柴阿四他势如猛虎！
与此同时，夜菩萨一只手笼上佛光，直接封锁附近，去取那三生兰因花。点过灵熙华的手指，则收归并掌，遥遥一探——
直接将疾飞而来的鹿七郎推至千丈外而未伤其身！
掌势不歇，又降临万神海，护住了犬应阳的胸腹空洞，隔开了残留的无我枪意。变掌为爪，把姜望一并罩在其中。既要抓回犬应阳之元神，又要切断姜望的知闻钟，剥离他的不老泉。
这一掌四用，退鹿七郎、救犬应阳、夺知闻钟、分不老泉，把一份力用到极致，精打细算到了极点。
看得玄南公都是皱眉……麂性空这厮在黑莲寺，是不是管账的？
当然，玄南公皱眉的主因，还是看到了麂性空的交易请求，对此有了一丝迟疑。黑莲寺对封神台的支持，以及一座拱手相让的不老泉，自然值得他迟疑。
神魂世界是万变一息。
一瞬间的迟疑，在这里可以发生太多故事。
就好像犬应阳在姜望的蕴神殿里与姜望已经勾心斗角打生打死好多轮，外界柴阿四的一个眨眼都尚未结束。
蕴神殿里浪涛汹涌，千万仙念轰击不止。
若是换成任何一个妖王面对犬应阳这样的局面，恐怕都要神消于此。
此等杀伤已经超越神临的极限，也非妖王可以企及！
但犬应阳毕竟是犬应阳，于这座蕴神殿里承受轰击的，乃是一尊真妖元神。
在千万仙念轰出第二重浪的时候，犬应阳就已经当机立断，将真妖元神裂分为二，一里一表。
半数的元神之力结为外壳，真正的主念则藏于内里。
任凭外间千万仙念轰击不止，不断消耗元神外壳。主念则于内部设坛列阵，遥感其身。
外间虽有千叠浪，个中自有不坏神！
元神与肉身的响应，在一瞬间就已经完成。
他那正在抵抗无我之枪的本躯，一时间变得透明。血肉筋络全都清晰可见，光线无止境地向外投射。
姜望的元神海中，透进天光来。
这天光一束，毫无阻碍地穿进蕴神殿中，也不被不老泉水阻止，不被姜望的仙念阻隔，甚而轻易地穿透了那真妖元神分剥的外壳，落入内里。
因为它并不属于神魂的力量，也不归于气血道元，而是一种道则。
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