小鬼的事情不能托大，让我头疼了很久，经过很多天的深思熟虑，才算好不容易有了一个不知道算不算合理的解决方案。
天工策中有个法子，虽然不是专门解决这方面问题的，不过看起来在这种情况下，勉强还能适用，就是不知道能不能成功，还有一点就是——这方法天工策中有注明，很不建议后人用这法子，准确说是在没必要的情况下，尽量不要去碰触这法子，因为其中的危险性比较高。
天工策中有一篇‘注灵篇’，篇幅非常的短，内容也是寥寥无几。
注灵篇只有一个主题，就是如何给打造出的器具，赋予其灵性，让工具始终保持灵性，超脱凡品工具的范畴。
暂时没有别的好办法，我只好硬着头皮决定试试，看能不能解决小鬼的问题。
仔细确认过天工策中‘注灵篇’的内容后，我开始着手准备起来。
重新做出一只阴鼠以防万一，毕竟到时候要把小鬼放出来，万一它再炸毛我总得提前有个防备。
东西我之前已经做了一半，没花多少时间，就再度赶制出来一个。
阴鼠虽然启灵之后形同活物，不过说到底也只是一件工具而已，自然会损毁，在使用过程中会被消耗，再说这种整体的木质骨架，断了一条腿想修复、更换也不是件容易的事情，倒不如另外做一只，正好多练手。
有了一只阴鼠作为防备，我又开始着手更加认真的做另外一只阴鼠，这只阴鼠要做的与众不同，是作为注灵用的，丝毫不能大意。
复杂的制骨过程不消多说，为了做一只注灵用的木鼠，材料选择方面，我下了不少功夫，就单说选材这块，我专门在公司材料配调部门跑了好几趟，寻找适合的木料，又专门去市区周边植被茂密的地方找了几次，好不容易极其树龄较大，质地足够坚硬的五鬼阴木做材料。
之后我又费了些功夫，找人定做了一个椭圆形中空的坚硬树脂容器，这东西不光轻便，重要的是结实，不容易被损坏。
容器的作用主要是来装阴鼠‘内脏’的。
照例用坟土、香灰、阴阳水、胶水进行调合，最后把小鬼的那条手臂小心放进去，又加入我的头发，仔细放进容器里，这一步就算是完成了。
至于血肉方面，我在淘宝上订了弹性好的硅胶，相比起木工胶，硅胶这东西作为血肉充填物，自然是更好的选择，硅胶不光更柔软能增强柔韧性，而且对于内部木骨的保护性，相对来说也要更高一些。
毛皮原本是打算继续用亚麻的，不过那天出去买的时候，我无意间看到一辆火车上，拉了一头浑身雪白的老牛，不知道是要送去屠宰场，还是送到农村的，看到这头老牛的时候，我忽然想起牛这种动物，不光力大强壮，通常民间不管是任何传说中，牛都是极有灵性的动物。
而且这些动物里面，灵性的强弱，又是以年龄来区分。
那头老牛不光看着老态龙钟，一身毛还全都变成了白色，保不准已经活了二十年以上，看到它的时候我就立马放弃了用亚麻的打算，跟牛主人好说歹说，最后花了十块钱，可算同意把牛尾巴毛剪下来卖给我了。
虽说可能看上去阴鼠这种东西，全部用阴性足的材料更好。
不过之前的断梳，倒是给我一些灵感，内部全部采用纯阴材料，外层稍加变动一些，不用阴性太重的东西，用灵性足的物品，或许效果更好也说不准，再说这白牛毛肯定要比亚麻效果好吧？
这只阴鼠因为材料收集起来很麻烦，因此过了半个月我才好不容易集齐开始动手，加上材料难得的原因，我制作的时候格外的小心，导致前前后后加起来，用了大半个月的时间，才好不容做出来。
看着制成的白色阴鼠，不知道是不是错觉，总感觉这费了不少苦心的阴鼠，以及很特别的原料结合，让它看上去比之前制作的阴鼠，仿佛更具有灵性了，看上去也更加接近活物。
做好一切准备之后，我选在休息的时候动手。
虽说猴子知道我懂点歪门邪道的东西，他只是很好奇，也没缠着我要学之类的，让我对他很放心，但这种事能避着点，还是避开点的好，捣鼓这些神神叨叨的东西，哪怕熟人间没什么别的心思，被人看到的话，我自己也会感觉挺尴尬的。
照例沐浴更衣拜祖师，提前准备好的水果已经摆好。
再把两只阴鼠全都供奉在了祖师像前，开始上香诵念祷文，整个过程尽量的一丝不苟，不出现任何差错。
国内很多古老的传统手工业者，都有祭拜祖师的习惯，这也算是我国的特色，虽说现在科技日新月异，很多的手工业几乎都被机械所替代，导致很多行当都已经没落了，乃至是直接消失了，拜祖师这种传统也不再流行，不过有些东西哪怕再没落，也有人愿意继续把这种古老的传统保持下去。
拜祖师不光是表达着对该行当第一人的崇敬，给后辈赏了口饭吃，更是一种对于传承的尊重、重视。
就像是我家里，作为传统手工艺人，家里祠堂一直有祖师像，不光祭拜祖师也祭拜先人，所以说拜祖师这种事情，从我小时候就在我老爹的带领下开始做了。
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