这次谈到了有关资本的问题，赵嘉仁心里面觉得有些沉重。工业化时代需要资本营运体系，因为资本没有感情，资本也是人人平等。不会因为赵嘉仁是皇帝，他手里的一块钱就和别人的一块钱有什么不同。资本让所有人都变得可以计算，赵嘉仁身为官家的地位，就可以折算为赵嘉仁作为官家而可以调动的资本数量。
这个资本可以为生产力的发展而努力，也可以为资本家的利润而吞噬无数生命。资本自身并没有格外的倾向，它所需要的只有自我复制，自我增殖，自我升级。如果资本掌握者不能达成这个需求，资本就会抛弃这个所有者而去。
正在感叹着自己儿子，赵嘉仁突然间灵光一闪。有关具体事务的思路竟然在纯理论的思考中豁然开朗。
赵谦并不知道自己的讨论会让老爹想明白很多，如果他知道的话，大概会羡慕的两眼放光吧。此时赵谦还挺烦闷的，和老爹的谈话让他错过了和大伯的约定时间。等赵谦赶到学校的时候，得知大伯竟然离开了学校。问询之下才知道，大伯竟然去了码头送赵谦的二伯前往泉州。
二伯去泉州肯定是护送爷爷奶奶的棺椁灵柩回杭州。赵谦发现自己貌似不太合适前往码头。赵谦决定先去寻找豆科专家询问一下技术工作，出门之际，却在报架上看到大宋日报头版上写着，在幽州找到埋葬宋理宗的墓地，打开之后发现宋理宗竟然被蒙古人切断头颅。
赵谦本想继续离开，走到门口的时候却忍不住走回来。拿起报纸看了，赵谦眉头紧紧皱起，脸上也露出了怒意。原来大宋攻克幽州之后寻找那些被抓到幽州的大宋贵人。蒙古人在撤离幽州的时候带走大宋贵人，这番寻找当然找不到。之后终于找到了蒙古人埋葬宋理宗的地方。
大宋军方得到了大宋官家的认同之后掘出宋理宗棺椁。发现蒙古人只给宋理宗用了一口薄皮棺材埋葬，棺材里不仅没有陪葬品，宋理宗还身首两处。被切下来的头颅的颅骨更被切掉。这下大宋军方大惊，赶紧进行调查。最后从那些选择留在大宋的道士那边得知，西夏妖僧杨琏真伽竟然用宋理宗的头骨做成了法器酒杯。这个酒杯又被蒙古和尚国师巴斯巴夺走。
巴斯巴本就是吐蕃妖僧，现在更是跑了。至于是跑回吐蕃还是跟着忽必烈跑了，宋军也不清楚。
赵谦握着报纸，气的整个人都要哆嗦起来。宋理宗在大宋的评价并不高，这个人得国不正，是奸臣史弥远矫诏谋害宁宗太子而扶植上位的官家。经过这么一番文化批判，大宋大概也就只剩下剥夺宋理宗的尊号。
但是宋理宗得国不正，并不等于赵谦就能接受宋理宗的尸骨被如此蹂躏。赵谦只觉得无名火从脚底板直冲头顶。他从军的时候杀了许多人，其实内心还颇受自责。觉得自己未免杀人太多。现在赵谦只觉得自己当时杀的不够多。至少对于和尚庙杀的不够多。这帮妖僧的确是死有余辜。
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