王建虽然出身行伍，却十分敬重读书人，“雅好儒臣，礼遇有加”，曾对身边人说自己在神策军中供职的时候，亲眼见到大唐天子召见儒士，与之促膝长谈、亲密无间，“非将相所及”，我现在再怎么礼贤下士，也比不上大唐天子的十分之一！
司马光在《资治通鉴》中评价说他治下的前蜀，“有唐之遗风”。可以说是很高的评价了。
《十国春秋》同样给予了王建非常高的评价。认为他是雄才大略、不世出的一代骁雄。把他的一生功绩总结为“智驱田、陈，力并杨、顾。北问罪于岐陇，南御侮于长和”。
田、陈指的是田令孜、陈敬瑄；杨、顾指的是彭州杨晟、东川顾彦晖。“北问罪于岐陇”不用解释，我们重点是要说“南御侮于长和”。
长和，指的就是大唐人民的老朋友——南诏。
南诏吹响了大唐灭亡的号角，通过安南战争、成都战役把大唐帝国拖进覆灭的深渊。南诏问题也是唐末最棘手、最头疼的外交问题。
南诏国主世隆死后，儿子隆舜即位。乾宁四年（897），南诏权臣、宰相郑买嗣（“史上最严家教”郑回七世孙）弑杀隆舜，拥立隆舜之子舜化贞继统。
天复二年（902），郑买嗣再行弑逆，弑杀舜化贞，并将南诏宗室八百余人统统诛杀殆尽，南诏宣告灭亡。郑买嗣随即自立称帝，改国号为“大长和国”。
南诏与大唐实在是难兄难弟，相爱相杀百余年，最后的结局竟然出奇的相同。都是权臣连续弑杀两代皇帝，屠杀皇族满门，然后自立建国。时间也很接近，南诏是在902年，大唐是在907年。
南诏之前也曾多次更改国名，我们始终以“南诏”呼之，包括这一次。
郑买嗣弑杀隆舜（897）后，就取得了南诏的实际控制权，幼主舜化贞只是他的傀儡。郑买嗣急于稳定外部环境，于是派特使出访大唐，请求恢复往日旧好。
这一次外交任务被王建截胡。
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