李洪不得不溜了，他们周边冉冉升向天空的狼烟是越来越多，再逗留下去可是要被层层包围。
骑兵交战觉得打不了就逃是稀松平常的事，想在广袤的草原围堵一支骑兵的难度不是一般的大，那就是西汉与匈奴的战争进入汉军全盛时期依然无法全灭匈奴的主要原因，不是汉军打不过匈奴，是匈奴不想打一直逃窜只会让汉军小规模歼灭，汉军想要全歼匈奴属于不可能。
李洪率军逃窜，一路上不是没有遭遇敌军的拦截骑兵，可哪怕是发生厮杀也仅是一触即离，不断换马驰骋之下，是还有胡虏的骑兵吊在尾巴后面，但双方并没有彻底粘住。
汉军不做停留，阵亡的骑兵自然无法带走，甚至是出现掉队的现象，追了汉军一路的利加总算是获得了一些战利品。
“啧啧啧！”利加满脸痴迷地抚摸着一套从阵亡汉军身上扒下来的板甲：“美，简直太美了！”
板甲其实并不美观，因为不想留下任何可以让兵器有滞待感的触点，板甲就是那么光滑的一片，绝对不存在什么美观的雕纹。
甲胄上面拥有众多的修饰品，还存在复杂且美观的雕纹或是镶接物，一般是只在活动上才会穿，也就是戎装样式的甲胄礼服。甲胄类型的礼服发展到两宋最为发达，甚至出现了用纸浆做的礼服，纯粹是为了美观。
两宋发展纸浆礼服，后面甚至专门研究出实战用的纸甲。必须要说的是两宋的纸甲并没有一些传闻中那么不堪，防护力上面甚至比皮革甲要强，就是遇到下雨或潮湿天气会很糟糕。
另外，影视作品里面的甲胄纯粹是为了视觉上的美观去搞那么多有的没的，艺术就只是艺术，很多影视其实也跟艺术没半点关系。
脑袋没有被门夹过的人，肯定明白上了战场那是越朴素越好，华丽丽的装扮只差开口让敌人来特别对付自己，再强的很对防护也耐不住敌人的针对，很容易会被俘，或是敌方某个猛士“上演万军中取敌将首级”的大戏。（岳飞就对辽军的某个骚包将领这么干过，还成功了。）
柔然部落联盟之中没什么冶炼技术，说难听点，绝大多数的柔然人就是穷鬼，穷到连一块铁片都没有的地步。一切的技术都是相当原始，有一套好看的皮毛衣服就算不错了，甲胄什么的只有极少数的贵人从南方获取到，拥有金属甲的柔然人就更少。
柔然骑兵在争抢阵亡汉军遗物的时候，为了一块金属片拼起来的绝对不少，好好的板甲因为争抢而弄得甲片与皮革破散也是正常，让利加可谓是恼火到了天际。
“处死，那些人全部处死！”利加最后的手头只有十三副还算完整的甲胄，舔着嘴唇又说：“兵器全部收起来包好。”
还是奴隶社会的柔然部落联盟，最大的奴隶主当然就是可汗，余下的权利有多有少，俟力发仅是在可汗、国相和国师之下，利加还真的有权处死绝对多数身份地位不如自己的人，弄死一些随战的牧民不会比碾死几只蚂蚁困难多少。
利加是迫不及待地穿上了汉军的甲胄，穿戴过程中还发现身上的皮毛大衣费事，也不在乎从汉军阵亡士卒身上扒下来的衣裳带血，来了个全套。
“俟力发，这个小牌子是做什么的？”
“拿来！”
小牌子是铜牌，原本是绑在汉军骑兵的脖子上，牌子面铭刻着“第3骑兵军、第8师、第39曲、第155屯、第769队、第2227什，公士孙波”的字样，里面的数字就是阿1拉1伯数字。牌子的背面是描述孙波的身材状况，也将五官用文字描述。
当然了，所谓的阿1拉1伯数字其实真正的发明地是在印度，不过就像是大马士革钢一样，原产地是出自印度，可在阿1拉1伯那边被发扬光大，阿1拉1伯这个文明的影响力要远超过印度这个文明，后面明明是印度产物，却是成了阿1拉1伯的。
利加不识字，就是认识汉字也看不懂那些阿1拉1伯数字，观察了一下发现很像是项链，想了想让随从帮忙挂了起来。他会这样做是因为不懂牌子有什么用，听到原先的汉军是作为项链，来个有样学样。
“俟力发？”李洪是与汉军那边的李洪同名同姓，他是慕容燕国的一名右司马，受命围追堵截汉军：“前方可有友军？”
“老子怎么知道？”利加不是故意粗鲁，柔然人就这幅样子：“你们等着就是了。”
李右司马眉头一皱，想说什么最后是按捺下去。
慕容燕国毫无疑问是比柔然部落联盟要强大一些，换做其他地地道道的慕容燕军将领，尤其还是一个右司马，绝对会吐利加一脸的唾沫，被侮辱了直接动手杀人也不是不可能。问题是，李右司马都当了慕容鲜卑的狗腿子当习惯了，潜意识里面对胡人会产生自卑，下意识就不敢招惹胡人。
周边的慕容燕军呈现两面化，地地道道的鲜卑人对满腔怒火地盯着利加看，一样是狗腿子的那批人则是一点反应都没有。
其实相对来讲，众多胡人的势力中，慕容燕国对待汉家苗裔应该算是最温和的一批，不像是石羯赵国的野蛮和残暴，也没有拓跋代国的粗鲁和鄙视，倒是与李氏成汉在某些方面极为相似。
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