金家安排车将饶老一家送往济州岛度假。
送走饶老后，李承作为金家的“准后辈”，今天得陪同金盛文夫妇和金太姬，前往奶奶娘家崔氏长辈以及母亲娘家英氏的长辈送节礼。
清河崔氏的亲戚多，一共备了七份礼物，每一份礼物含五斤精致牛排、两瓶真露烧酒、一份女主人的真丝围脖，又因为李承与太姬的喜事，另外添加一份巧克力糖，每一份礼物都精心包装过。
清河崔氏祖籍为庆尚北道，好在随着鲜京织物的做大，金盛文的二舅公崔仲贤带领同族，搬到光州居住，距离康津不远。
泰勒的母亲出自庆州英氏，由于英氏族人绝大多数都在北羡，仅有泰勒母亲的一位妹妹生活在木浦市，因而只需要准备一份礼物。
喏，今天他们两对人的任务就是，先去光州拜访崔氏长辈，再转道木浦市，然后再折返回来。
今天必须跑完，因为明天上午金盛文还要跑自己的老丈人家。
好在这两个地方都不算远，应该来得及。
光州，这一名称与丝国有着极深的渊源。
唐朝初年与高句丽战争频繁，其中有一名将薛仁贵，屡次征伐都有斩获，在高利半岛，声名极盛。总章元年（公元668年），唐高宗李治再征高句丽，剿灭高句丽最后一战，薛仁贵带领的军队为淮南道光州军，驻地就在当时还叫武州的光州。
高句丽灭亡，唐高宗李治遂命薛仁贵为右威卫大将军兼检校安东都护，封平阳郡公，率兵二万人留守高利半岛。薛仁贵在任内抚养孤儿，赡养老人，治理盗贼，提拔任用高利的人才，表彰奖励品德高尚、行为优异的百姓。
一时间，高句丽人都非常喜悦，甚至忘却亡国之痛，因而，光州军驻地武州，改名光州。
此后几十年，安东都护府都会在光州这座城市驻扎五百人左右的部曲，作为唐朝都护府军城之一，威慑日益强大的新罗。这一驻军传统，直至安史之乱爆发才结束。
唐朝边军以及随军家属的入驻，让这座古老的城市，打上深深的丝国烙印。中原文化的直接渗透、影响及融合，让光州成为高利半岛非常有名艺术之城。
因而，光州又有闲国的“文化之都”美誉。
行车四十分钟，抵达光州，随后，两辆车分开。
泰勒的奶奶金崔氏，在光州有一个姐姐卫崔氏，育有两儿一女；另外就是二哥崔仲贤，育有一子一女，都已经独门独户。尽管都在光州，可这几家差不多遍布光州东西区，需一家家上门送礼，也不简单。
为节省时间，金盛文夫妇直接去西区的崔仲贤家，金太姬和李承去东区弓洞看望姨祖母卫崔氏一家。等送完礼物，再行电话联络，一起去木浦市姨妈家。
卫门虽然不如鲜京织物崔家那么显赫，但也不是平凡人家，开设有一家规模中等的私立医院——光州妇产医科护理院。前任院长就是泰勒的姨祖父卫基一，现任院长是其长子卫忠岩。
卫家人已经知道李承和泰勒今天上门，都在家呢。
全特喵是长辈，李承跟在泰勒身后，一一叩头行礼。
闲国在传统礼仪上还是比较讲究的，像给长辈拜年，全是那种五体投地式的大叩首，即，叩头时双手平摊在地，额头要碰到手背，还得要磕足三个。
将卫氏各家的礼物送到，李承和泰勒又回到卫基一家中。
总不能送完东西就走吧，那太失礼了。
泰勒陪着姨祖母小声说话，另一边，李承盘腿陪坐卫基一聊天。
卫基一今年八十岁，与饶老同龄，说得一口流利的汉语，一股子鲁味。
据他自己说，早年曾留学和国医科学校。
听说这么一层关系之后，李承对这位老家伙，感官差了许多。
当然，此行拜访卫门，也不是没有收获。
作为康津金氏的准女婿，又是香江汉学大师的弟子，他还是很受卫门看重，临别时，卫基一代表整个卫家，赠送他一套早年获得的中原古籍——双桂堂顺治十二年刻印的《顾氏画谱》四卷。
原本，李承不太想接受他的礼物，可是，一听说这是他在泉城当医官所获，也就没跟他客气，立即收下来，也算另类的物归原主吧。
《顾氏画谱》是明代钱塘一位不太知名的画家顾炳（字黯然，号怀泉，工画花鸟），所编撰的一本画谱。所收录的画家，从东晋的顾恺之到明代唐寅，共计一百零六人。
这本画谱，最大的特色就是画家、画作的介绍说明文字，与临摹的画幅，一一对应。
由于所临摹的原画很多已经不存于世，因而，顾炳所摹的画作，能使原作的风神得以保留传世，给后人研究原作者画作，提供依据。
原版刻印时间为万历癸卯年（1630年），临安印书大作坊双桂堂制版印刷，刻版为木线单板刻印，线条清晰，制版精美，本身就成为版画名作，因而更加珍贵。
卫基一赠送的这套《顾氏画谱》，并非第一版，而是顾炳的孙子顾三聘在三十年后，重新印制的第二版。这一版虽然不如原版，可依旧很有价值，因为它使用的是双桂堂老雕版再印。
至于康熙朝的第三版，呵呵，那是重新刻版的，价值要低很多。
因为还要走访亲戚，李承和泰勒陪同卫基一夫妇聊半个小时后，告罪离开。
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