第二十四章 谁能解之
陈公甫，名献章，字公甫。后世人称陈白沙。
也是一名在青史留名的大儒。
只是而今陈公甫已经四十上下了。
他在正统十六年科举遭受了重大挫折，从此就跟随吴与弼读书，而今已经十几年了。
这十几年之间，他学问越深，功名之念就越淡。
历史上，他再次科举，一举中第之后，不过当了一任官，就弃官南下，回到家乡，广东白沙教学。这才是他被称为白沙先生的原因。
刚刚那一番总结，就是陈白沙所总结的。
陈献章说道：“夫子以为陛下欲如何？”
吴与弼说道：“揣测圣意，非臣子所为。”
陈献章说道：“夫子心中不是也有揣测吗？”
吴与弼一时间沉默了。
他当然有所想法了，否则也不会如此心烦意乱了。吴与弼作为一代大儒，修养功夫，自然是很到家的。
能让他心神不属，就是因为他想到的太重大了。方才有患得患失之念。
陈献章见吴与弼不说话，说道：“夫子，既然不愿意说，学生就大胆了，还请夫子指点。”他微微一顿说道：“陛下，可是要效仿两汉之政，召集儒臣论经，只是不知道是石渠阁，还是白虎观。”
吴与弼听了，说道：“以臣论君，非臣子所为。”
吴与弼虽然没有正面回答，但是这个反应，已经说明了陈献章的猜测没有错了。
石渠阁乃是西汉的皇家图书馆，但是这里用石渠阁，却是说的是宣帝时期的一场会议，汉宣帝召集大儒在石渠阁讨论经义。而白虎观乃是东汉修经的场所，白虎观会议，是东汉章帝时期的一次会议。
这两场会议都是儒家历史上的大事件，总体上来说，后者重于前者，但是即便是前者，也是公羊派衰退，谷梁派兴起的标志之一。而后者更是整顿经义，将儒家进一步拔高位置，成为统治一切思想活动的核心。
陈献章说道：“那么弟子想要与先生一起赴京，还请夫子不要嫌弃弟子。”
如果陈献章之前还是自己暗暗揣测，而今吴与弼的表现，证明吴与弼也是这么样想的，所以他这一次非进京不可了。
毕竟，这样大事件，有些人一辈子都等不来一次。
陈献章岂能错过？
吴与弼却微微一叹，说道：“你想跟着就跟着吧。”他轻轻叹了一口气，说道：“是福是祸还不知道的。”
吴与弼也不是无欲无求的人。
他而今六十多岁的人了，从这个时代的年纪来算，也没有几年可活了。说起死，这位大儒大抵是不害怕的。
能让他牵肠挂肚的事情，不是他个人如何，而是理学的道统。
吴与弼与陈献章的猜测一样，这一次策问天下，其实是一场如同石渠阁，白虎观这样的会议的开场白而已。
吴与弼比陈献章想的更深一层就是，理学不管是官方还是在民间，都是占据优势的。
如果陛下真信奉理学的话，其实并没有召开这一次会议的必要。那么陛下的目标就很明显了。
很可能是理学了。
每一次这么样的会议，儒家内部流派就有一种交替之态。
吴与弼作为天下皆知的大儒，这个时候，他怎么能逃避的。所以，在陈献章看来是一场天子论经的盛事。但是在吴与弼看来，却是一个不容他逃避的战场。
他又怎么能高兴起来。
吴与弼这里忧心忡忡，却有下定决心，定然要在君前力挽狂澜。、
而此刻丘睿也快的到了京师。
丘睿是在河北一处驿站之中，才知道这一件事情的。
朱祁镇一辈子安排过两个人，一个是刘定之，刘定之每一任官职，朱祁镇都参与其中，而丘濬也是如此。
特别是丘濬当初的策论太过惊艳了，让朱祁镇不能忘怀，早就将丘濬当做自己的文胆了。
所以，更要让丘濬历练地方，为整个大明提出自己的解决方案。
丘濬之前在兰州，从兰县知县，变成兰州知州，又变成了兰州知府。随即调入福建担任夷州知府，后又为福建巡抚。
可以说西北，东南都有历练。
朱祁镇对丘濬的安排也不是随随便便来的，让他在西北看看大明最穷的地方，大抵是什么样子的。
然后再让他去看看，新开拓的台湾情况如何。而福建又是开海之后发展最好的地方之一。
福建民间本来就是海贸的传统。
在开海之后，刚刚开始的时候，不如广东与宁波。
但是很快福建就超过了。
原因很简单。
广东海贸强大，是因为地理位置，又有先发优势。大明第一个开海的就是广东，而宁波松江海贸强大，是因为产品生产优势。
无他，江南丝绸，布匹，景德镇的瓷器，等等东西，都是要从这里出海的。
而福建胜过他们的地方，却是在人员上。
对于海贸，大部分中国人并不感冒。大部分中国商人更想当一个供货商，而不是亲自下海。
但是福建那边就不一样了。
福建人多地少的局面，几乎是全国最严重的。否则也不会弄出邓茂七之事。虽然之后，朱祁镇开辟夷州，分流福建的人口，但是效果是有的，但是却并不是太好。
一方面是，夷州毕竟是生地，将土地开拓起来，也是需要时间的。而今弄容纳几万人已经差不多了。
不可能一口吃一个胖子。
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