仙神之道，各不相同。
漫天仙神皆有其成道之因，修行之执。
神魔纪百万年，三代仙天帝君之道皆不相同，但无论那道路是崇高还是自我，都的的确确和祂们一同抵达了至高的境界。
自然，天帝之下的其余仙神星君，也自有自己的道路和执念。
方是如此，才能令祂们成就如今的业位。
——或是为了长生，或许是为了力量，或许是为了证明自我的价值，或许是为了改变一些看不惯的事物，亦或是真的天赋好又运气好……
但无论是因为什么缘由，当祂们成为了仙神，就证明了一件事。
那么，祂们必然是为了塑造‘某一种秩序’，所以才认同‘仙神’这一身份，而并不是成为有着其他名字的存在。
比如说，‘天魔’。
九幽魔神，欲海天魔。
持有这一名号的，正是众多与仙天神境的漫天仙神相对的存在。
祂们最开始，只是不认同仙神想要塑造秩序的不朽者，独立于天庭之外的众多强者合称。
祂们有着各自的阵营，道路和立场，相互之间的关系甚至可能比和仙神的关系更糟。
唯一相同的，就是祂们都是仙天神境的反对者，辩驳者，抵抗者。
或者直白一点。
祂们都是仙神的‘杠精’。
这便是‘魔’的本意。
而在第一代魔主出现前，这些杠精甚至从未统一过。
不，不对……错了，并非是魔主。
因为在那时，在遥远的冥古，天元界还没有魔神这个名号。
而第一代魔主，本质上，也并非是‘魔主’。
而是‘冥主’。
——冥古，神魔纪之初，太初天帝擢升群星，立仙天，开天庭，封众神，为高天之上的统治者。
绝大部分强大的神鸟，以及各类先天之灵，便是第一代仙神。
祂们以引领众生发展文明，塑造信仰，建造神殿，确定秩序为己任，意图建造一个繁荣兴盛的地上神国。
绝大部分。
并非所有先天之灵以及神鸟，都愿意加入仙天的阵营，而其中，便有一整个阵营，亦或是说先天之灵的类别，都拒绝了太初的邀请。
那便是众多由地脉衍生而出的山神。
天地清光仍然充盈之时，地脉也自然平静且极具生机，崇山峻岭自然可以孕育灵智而成先天之灵。
而以大地为基的众多山神，自然和翱翔于天际的苍穹神鸟聚不到一块，即便是那是位于天元东大洲，最为高耸的神山‘鸿冥’，也不过是高四万里，距离天元界的真正的高穹还很远。
祂只是偶尔可以与玄鸟交谈，只是最终总是不欢而散。
那时，天元众生正在整个世界的范围内繁衍，修行并扩张。而这样的行动，自然伴随着大量的艰难，失败和死亡。
修行探索之路实在是原始而艰难，而仙天诸神实在是过于高高在上，祂们只能看见跟随祂们前进，走在同一条道路上的人，却看不见没有跟上祂们，最终纷落在路旁的骸骨。
就像是历史典籍的记载中，话本小说的故事里，所有人都只能看见帝王将相的胜败和荣耀，都只能看见强者的冒险和探索，而看不见那些没有被记载的平民，没有被叙说的失败者，那些总是被人遗忘和忽视的大多数。
可是鸿冥能看见。
祂能看见那些想要攀登自己，借此登上天际，最终却将魂灵和骸骨都留在自己身上的凡人。
故而祂收纳众生尸骸，汇万魂化九幽，以己身铸冥土，接纳天元五大洲亿兆众生魂灵。
是为‘九幽冥主’。
那时，仙天九幽互不干涉，互不在意，也无战争。
虽然的确有不少意图反抗仙天的存在前来投靠九幽，但却没有非要打个你死我活的氛围。
太初天帝与九幽冥主这两位老朋友还经常论道，只是双方都从未说服过对方——说到底，双方也各有各的道路要去开拓，行走，自然没时间总是去对别人挑刺。
而这样平静的日子，直到那一日的到来。
大不祥降临，天元地脉剧变。
西大洲地脉变动，无数瘴气煞气逼迫仙天脱离天元界；安静的北大州冰封，化作玄冥绝境。
南大洲，东大洲陆沉消失，而在太初天帝陨落于南狱海后，本体神山位于东大洲的九幽冥主也消失不见，或是同样在陆沉中陨落了。
不过，不知何时起，九幽冥土也和仙天神境那般脱离原地，寄宿在天元界之上。在冥主消失的情况下，它内在的法度仍然运转，依然可以接纳天地间的无尽幽魂。
但是在那段时间，死去的众生实在是太多了。
太多太多。
即便除却那些化作怨灵，徘徊于世间永不超脱的魂魄，众生的亡魂的数量也实在是太过庞大，而且也太过痛苦。
它们的到来，瞬间就改变了九幽原本平静幽然的格局，在那里，再也不会有任何正面的情绪出现了，就像是乌云遮蔽天日，地上剩下的只有阴影。
无数痛苦，绝望，不甘和哀鸣凝聚在一起，化作了一片痛苦的海洋。
也即是，日后‘魔’的源头。
失去了冥主，再也没有存在可以引导众生亡魂的心念，哪怕是其他寄宿在冥土的神魔，也办不到这样的事情，甚至自己都隐约被这绝望侵蚀。
而在太昊成就天帝之位，统辖天地之后，也是如此。
和太初天帝一样，在太昊的道路中，不存在那些死去的幽魂，乃至于幽冥的位置——甚至，祂还将前往幽冥作为一种‘惩戒’，作为流放，惩罚和天劫酷刑。
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