这件赝品青铜器拿回去仔细研究，能让自己的青铜作伪能力提升一大截。
“赝品……还很有意思？”长泽坐下后不解的问道。
此时他兴致正高，被人一问，和自然的就愿意多说，他将夔牛拿起来，“两位看看，这赝品出自何人之手？”
两人不约而同摇摇头，盯着卢灿，等他答案——从赝品上查找作伪者信息，何其难！
高岛义兴更凑趣，“还请卢桑解惑！”
这态度，已经是夜谈会上那些求解惑的人，对待鉴定团专家的态度。
“两位都精通苏州造吧？”卢灿探身问道。
都是玩古董的，苏州造如何不晓？都点点头，不过，长泽茂问了一句，“苏州造不是字画吗？”
长泽说的没错，狭义上的苏州造，确实指的是苏门地区字画作伪。可广义上的苏州造，那范围就海了去了！包括青铜、木器、玉器、杂项、陶瓷等等，基本上所有的古董，苏州吴门这一带，都能给你仿制个七七八八。
谁让这一带的手工艺异常发达，人又聪明呢？
苏州造青铜器，源远流长，技艺精湛，它不仅在形制、纹饰、铭文以及厚薄、重量等方面十分讲究，而且对铜质的成分、铸造的精工、皮色的锈斑等方面处处下功夫。
它与后来的“河南造”青铜器风格迥异。河南造，大气恢弘，气势雄魄；苏州造青铜器，做工精细，尤其是小器具的仿制，独步天下。
之所以能有如此工艺，与苏州造技艺的薪火相传源源不灭有直接关系。
简单说说青铜类苏州造的薪火相传。
苏州造的祖师爷是南宋平江（今苏州）人王吉，此人精于修补、仿铸古铜器，成为修补、仿铸古铜器的名家，开创青铜仿古之风。
元代甫里（今苏州甪直）人陆颐，当世制造铜器的良工，他于至正二十五年（1356年）所铸的铜爵，被视为传世佳作。
明代苏州铸造仿古青铜器之风更盛，技巧更精，形成了以“甘为堂”为代表的“南铸”、徐守素为首的“苏铸”两大子系。明万历年间，甘为堂的仿古青铜器的名匠胡四，技艺精绝，其铸造的铜炉被称为绝技，一度被邀请为万历内廷铸造铜炉。
清朝的苏州造同样很牛，文人墨客的加入，让赝品变得更难以识破。
一代藏书大家苏州顾湘舟，他就精研督工铸做的仿古青铜器，从形质、铭文、纹饰到厚薄、重量等都有实物或资料作依据，工艺达到很高水准。
晚清民国，苏州青铜器仿铸以团队化作业，分工明确，技艺登峰造极。
其中周梅谷团队堪称代表，他擅长设计，蒋圣宝擅接色、陶善甫擅浇铸、李汉亭恢复捏坯仿古铜炉，这几人联手，瞒天过海，干下不少大事！
还记得前文曾经提及过的，叶恭绰为救侄子叶公超，找人制造了一只假毛公鼎上交日军，蒙混过关吗？
那只假毛公鼎，就是周梅谷团队做的！
当时，日军为了拿到毛公鼎，他们抓走叶恭绰的侄子叶公超，逼迫他以物换人。
叶恭绰从香江赶回上海，找到好友周梅谷，定下“瞒天过海”之计。
只花费区区十二天的时间，周梅谷团队制作的一只赝品毛公鼎，将一帮东瀛专家全部骗过，释放被抓的叶公超！
其技艺何等高超！
当然，这一故事，卢灿没和眼前两人说起。
“卢桑，您的意思……这是百陶室主的手迹？”长泽茂指指这尊夔牛，吃惊的问道。
“是啊，所以我说这件物品，虽是赝品，可还是很有价值的。”卢灿笑笑。
周梅谷，原名周容，别号百陶室主，能书善画，博览金石篆刻书画无一不精。书上有关他的记载很简单，可能是为尊者讳，没怎么提及他的作伪能力。事实上，他的作伪水平，堪称“民国前期第一”，至于民国后期第一，那是福伯的潭敬师兄……
玖宝阁的作伪水平也很高，可是，阁内传人都是隐世之人。
周梅谷此人，在东瀛非常有名！
他曾经得到一枚老印章，闲暇时分，他仿照宋代篆法，戏刻“东坡居士”四字。结果没多久，他前往东瀛，恰好遇到东京举行“纪念东坡诞辰”的活动。梅谷以此印示之，主办单位如获至宝，以巨值购藏，并以影印於纪念集中云。
他的一方闲章，将整个东瀛文博界都套进去，最后还是他离开时，自己揭开谜面。
这就是周梅谷戏耍东瀛文博界的故事！
高岛义兴和长泽茂，作为“京都八骏”，哪能没听过周梅谷的事迹呢？
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