画押与题跋的区别在于，画押的字，需要有部分压住画面，是作者用来防伪的小窍门。
画押为五个隶书汉字“蛇足十世笔”，苍劲有力。
画押下面是阴阳圆印，即钤印为圆形，从中间分阴阳刻。这份钤印萧为阳刻，白为阴刻，印泥为红色朱沙泥。
看完印签与画押之后，坂本五郎忍不住冒出一句“搜噶！”。这是日语感叹词“是”的意思，也有好的寓意。
这说明他已经基本认可这幅扇屏。
但坂本五郎的鉴定并没有完，而是弯下腰，用放大镜从侍女头部开始观察，一路向下，重点落在和服的装束上。
这是一幅身着鹅黄色和服的女子，在勾勒出基线后，从上至下上色。发髻为乌黑，面部为粉，旗袍的主色调为鹅黄，其带枕颜色为深蓝。
这位女子身上的和服很薄，远不是现如今和服的臃肿模样。
这是因为和服起源于江户时代，它最早的作用就是浴衣，俗称“汤帷子”。
帷子指的就是单衣，即用于单穿的衣物。东瀛古时的浴室基本上都是蒸气式的，和桑拿很相似。女人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。
穿着衣服入浴，自然不可能太厚。
而且，这件和服，与现如今流行的和服，在是式样上也有很大区别。
其一是袖口很窄，远非现在的敞口袖；其次，背后的带枕很薄，像蝴蝶结；最后是胸部斜襟收口较低，露出颈部以下肌肤，远不是现在遮蔽的严严实实。
这件和服装饰，正是江户时代和服起源时的型制。
“素晴！”这是坂本五郎今晚情不自禁发出的第三声感叹词。这个词语的日语意思是“非常棒，非常好！”
卢灿忽然觉得，也许可以和郑叔商量，将原定的价格，再度上调一些。
坂本五郎的鉴定已经全身心投入，连带着金克成与元济生，都专心致志的欣赏这幅画。
卢灿偷偷伸手，将大拇指在肋下竖起来，摇摇。确定旁边的郑光荣看见之后，又伸出食指，将形成的八字，翻了个头。
郑胖子撇撇嘴，暗叹卢灿做生意不行，这坑起东瀛人来，真黑。
十六万美元一幅？能卖出去吗？他心底有点虚，不过，看这几人的模样，似乎真的值这么多。
东瀛人有钱！也许真的能坑他们一把。
不过是要价高点，又不像上次中田骏那样，用假货骗他们。
爱买不买！
想到这，郑光荣胖脸上方的眯缝眼，连眨几下，在想辙呢！
坂本五郎鉴定最后一步是纸张，他侧着脑袋，用手指搓揉屏风画的边角，然后放在鼻子边闻闻。
他这是在确定纸张的真伪和年代。
这里面同样有学问。
东瀛的屏风纸、屏障画纸，与中原画纸大不相同。
因为屏障嘛，自然要结实一点，所以东瀛人很聪明的在纸浆成形时，在其背面，添加一层丝质纤维，形成正面为纸，背面类布的特殊屏障画纸。早年东瀛人的丝织品漂洗技术不太过关，长久存放，会有若有若无的海腥味。
纸背面加纤维，现在的东瀛屏风纸都是这么干的。
这也是他们很多屏障画能保存很久原因之一。
“亚塔！”坂本五郎缓缓直起身子，口中情不自禁的冒出今晚的第四个感叹词。“亚塔”在日语中的意思是“太好了！”
“怎么样？坂本大师？”郑胖子的眼神很急切，等他直起身子，立即出口问道。
坂本五郎神色有些说不清楚，迟疑了片刻，他冒出这样一句，“应该是曾我萧白的作品，具体情况还需要进一步鉴定。”
他的话语一出口，元济生懂日语，他惊愕的抬头看了一眼，随即低头一言不发。金克成眼睛一亮，猜测到坂本五郎的用意，连带笑意的附和着坂本五郎的看法。
这位坂本五郎的印象，瞬间在卢灿心目中垮塌。
卢灿低头暗讽，这是欺负我和郑叔听不懂日语呢？
还大师？这不睁眼说瞎话？
刚才那四个感叹词，哪一个表明需要进一步鉴定？
这老头起了贪心！想要从郑叔手中低价拿走这两件屏风。
郑光荣确实不懂日语，但他懂看人啊！这老家伙刚才的痴迷神色，当人是傻瓜吗？
不过，他脸上笑容依旧。
“是嘛？有坂本先生这句话，我明天拿到台北故宫，也有信心多了！阿灿，赶紧将这幅扇屏收起来，把另外一幅抱过来，让坂本大师继续给看看！”
这又是欲扬先抑的手法，吊胃口呢。
郑叔这几招组合起来，很像一种钓鱼方式，那就是清水钓。
不同于海钓或者深水钓鱼，将鱼钩甩下去然后坐等上钩，在某些溪涧或者清澈的湖水中钓鱼，需要不停的抖动钓竿，让鱼饵模拟出水中漂浮物和生物的动态轨迹，吸引鱼儿上钩。
看着卢灿抱走这扇屏风，坂本五郎的眼神追了追，最终又落在另一扇蓝色侍女图上。
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