“主上近日就会苏醒”，只是莘迩的忽悠，却没料到，一语成真。
令狐奉苏醒的消息传到时，莘迩方在宅中接见一位稀客。
物以稀而贵，人亦如是，既是稀客，也是贵客。
这位稀而贵的客人是羊馥的弟弟羊髦，亦即莘迩原本想辟为长史的那位“故友”。
羊髦今年二十六岁，与其兄的踏实沉稳、衣着内敛不同，观其装扮，与张道将有几分相近，剃须傅粉、素氅高屐，乘了一架长檐车来的。
迎他时，莘迩就闻到了一股香气，到入室内对坐，芳香愈浓。这香味，莘迩很熟悉，是陇地士人熏衣时常用的“甘松香”。此香的原料，主要用的是陇州当地的特产甘松草。
此世没有荀令君，因也就没有“荀令留香”的典故。
典故无主，莘迩不介意信手借用，笑道：“甘松香，士子用之多矣，此香浓烈，俗人多不能御，而独与卿合。卿今莅临寒舍，使我蓬荜生香，竟让我这个军中粗人也感到心旷神怡。昔韩娥之歌，余音绕梁三日，今我此屋何幸，乃得卿玉趾下驾，香味亦当三日不绝矣。”
羊髦心道：“果与我兄信中所言一样，幼著的言谈举止，大异往日。以前，他讷讷如不能言，上回他到我家，辟我作他的长史，我已觉他似有小不同於旧时；今日相会，但见他情意自若，行止豁如，言虽调笑，而并不谑，近乎雅。《孟子》云‘居养气，养移体’，诚不我欺！”
羊髦与莘迩两家算是世交，他两家的祖籍地在同一个郡，先后迁到陇州后，两家的祖上历代交好，且曾结过婚姻。羊髦与莘迩从小就认识，认真论起来的话，两人还是远亲。
莘迩本性忠厚，不善言辞，羊髦早前虽说并未瞧不起他，然亦不曾高看过他，只把他当做一个普通的人看待，——这也是为何羊髦当日没有接受莘迩辟除的缘故。
当日没有接受辟除，今日登门拜谒。
这中间的变化，有外因，也有内因。
内因，自便是莘迩的变化。外因，则是朝局的变化。
羊馥虽是兄长，自知才能不如羊髦，每遇大事，必咨询羊髦的意见，因在从莘迩处得知了令狐奉昏迷的消息之后，羊馥第一时间给羊髦去了信，将此朝中的突变告与了他知。
令狐奉立宋氏为后的时候，羊髦就不赞同，认为令狐奉只看到了近利，忽视了远忧。
他私下与妻子说道：“夫妻者，结两姓之好，礼之重也。民间黔首或有两妻者，丈夫亡后，两支皆嫡，因为争夺家訾，兄弟且不免成仇，讼於郡县；况乎国家？
“而下大王效仿前代之法，别立宋后，固可暂得宋家为援，可一国两后，宋强左弱，而世子为长，势为来日遗祸。将来宋氏倘若再有子，大王百年以后，朝中岂可不乱！”
“效仿前代之法”，是指前代成朝时的一段故事。
那时，阀族的势力已经很强大了，成朝的第二个皇帝为了抑制阀族，加强集权，遂下了道圣旨，从部分南北士族家中，挑选适龄的女子入宫，立了一大批的嫔妃。通过此举，这位皇帝给自己建构了一个人数众多的外戚集团，倒也的确是使皇权得到了短暂时期的加强。
不过，成朝的这位皇帝只是立嫔妃，没有别立皇后，这一点与令狐奉不同。
令狐奉春秋正盛，身体健康，谁也不会想到他会突然出什么事，因而，羊髦忧虑的仅是令狐奉死后可能会出现的“宋左夺嫡、导致内乱”的情况。
殊不知，才立宋后没多久，令狐奉居然就堕马昏迷。
从羊馥那里闻讯之初，羊髦就大惊失色。
宋家势强，左家几无外戚，便是世子令狐乐成年，左氏恐怕也争不过宋后，更别说现下令狐乐还只是个孩子。令狐奉倘若就此死掉，他预料到的激烈动荡必然会提前、也定然会更加恶化地出现朝中。——更加恶化，说的是宋家将会因为世子年幼，没有班底之故，而能更容易地一支独大，掌控朝权。
羊髦不接受莘迩的辟除，不代表他没有政治上的抱负。
正好相反，恰是因为他有着远大的抱负，才会拒绝当时还被他视为“常人”的莘迩之礼请。
毕竟，“属吏”与“长吏”的关系非常密切。按时下的惯例，长吏转迁它职之时，其府中的重要属吏往往会随之迁转，也就是说，属吏，等同於被打上了长吏的私人标签，这种情况，与前代属吏视长吏为“君”的现象没有二样。长吏的贵贱，直接影响到属吏的前程。
因是，要想能够有一个光明的前途，入仕之初的选择就十分重要。
羊髦实际上不仅拒绝了莘迩的辟请，他还拒绝过不少朝中、郡中、军中大吏的辟除，麴爽也曾辟请过他，同样被他拒绝了。原因是：麴家虽贵，子弟多在军中，并不掌握政权，投到麴家门下的话，日后他顶多能做个将军，或者仕至郡太守之类，铁定是无法参与国政之决策的。
连麴家都看不上，况且此前的那位“忠义阿瓜”？
远大的政治抱负，决定了羊髦不会顾念“世交”的情分。
同样是因为远大的政治抱负，於今现下，出於内因、外因的两个变化与推动，又自然而然地改变了羊髦过去的态度，因於莘迩抵达王都的第三日，他就主动登门。
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