有国度自然有其秩序与传承，有人自然也会有修行者，百里之才总归会出现一个吧。
每个世俗势力都存在修行者势力，他们之间的联系也非常密切。
唐国有书院、南门观、天枢处，其中书院的地位最为神圣。
西陵神殿则非常霸道，除了知守观和神教之外，它在其他各国都设有道门观，占据了统领地位。
南晋有剑阁，弟子多为剑修。
大河国有墨池苑，弟子多为符师，擅长书法。
月轮国有悬空寺、烂柯寺、白塔寺的存在，信仰的都是佛宗。
另外：
书院后山：俗世间称之为“书院二层楼”，是夫子教徒弟的地方，也是天下第一的不可知之地，俗世间的代表是大唐。
知守观：俗世间称之为“一观”，为道门之首，俗世间的代表是神殿，管理天下信仰昊天的信徒（附属国有南晋，燕国，宋国等）。
悬空寺：俗世间称之为“一寺”，为佛宗之首，俗世间的代表是月轮国，管理天下信仰佛祖的信徒。
魔宗山门：俗世间称之为“一门”，是道门、佛宗的死敌，俗世间的代表是荒人部落。
当然，如今的魔宗山门已经被柯浩然覆灭，仅有少数强者活存于世，隐于世间各地。
……
多了一番了解，知晓更多事物，解了内心疑惑，姜洋又沉下心来继续修炼。
他现在可不敢浪，毕竟外面还太危险。
既然有书院夫子这块厚大的挡箭牌，不如安心修炼，等成为了至强者，再出去浪也不迟。
……
姜洋发现自身的血脉神通还能用，大喜不已，也有点惋惜当初飞升到仙界时暂留的时间太短，在仙界那样的地方找到提升血脉觉醒度的宝物并不难。
除了一身修为之外，血脉可是他的强大底牌之一。
起码万毒不侵、长生不老这两个血脉能力就作用极大。
修炼是苦闷的，需要时间积累即可有所得，但修行全靠悟，悟得即可直接得道，悟不得便是日夜钻研都不得寸进。
神念的修炼在于凝聚和控制，修炼越多，控制力越强。
修为境界的修行全靠领悟，通常修行者有两种方式修行，一者多看多读，二者多思考多推演，大多数都是了却心中所愿，或者解放桎梏的思想，便直接得道晋升。
姜洋就在思过崖的山洞中，不是修炼就是看书，痴迷程度或许比不上半山腰藏书洞的那个读书人，但已是整个书院的第二读书人。
他也不是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，烦闷之时也常常戏耍夫子的六位徒弟，又或者到山下的长安城逛逛。
因而夫子也拿他这样的当例子典范，指点弟子们学习姜洋的修炼方式，懂得劳逸结合，懂得解放自己，才更有益于修行。
不过每个人的性情和志趣都不一样，姜洋的这一套未必都适用在李慢慢等人身上，一时之间也出现了“似我者死，学我者生”的混乱局面，不说闹得后山鸡飞狗跳，起码日常都混乱了。
就连夫子他也受到了影响，被饿了一两顿，算是自作孽不可活吧……
还好姜洋及时觉察，然后对他们提醒一番，稍微整改才让后山的秩序恢复正常。
世上没有完全相同的脚印，因此也不会有完全一样的道路。
学习姜洋的修炼方式可以，但画葫芦一样照搬过去便不行了。
……天启三年……
时光从来不会停歇，两年的时间就这样过去了。
姜洋看了两年的书，书院旧书屋和藏书洞几近七层的书籍都被他看完了，这是把无聊没用之书刷掉的情况下。
他不仅要一目十行，而且还能过目不忘，实在无人能及。
就连夫子也佩服不已，他自曝近千年来都没读过那么多的书籍，因为他有时候也呆不住。
在他看来“读书破万卷，下笔如有神”未必就一定，但读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟，这才是他总结的人生哲理。
也时常以此来教导李慢慢等弟子。
其实，还是他坐不住，内心里本就是个“老小孩”。
或许是本性如此，或许是寂寞孤独，谁知道呢！
……
书院每年都招收学生，但夫子却不是每年都有收弟子，他收弟子看缘法看品性，并且还要考验一番。
今天又是书院每年招收学生的日子，入院考核一般都是君子六艺，分别是礼、乐、射、御、书、数等六科考试，文武兼备、知能兼求。
来入院考试的考生来自大陆各地，不限于唐国子弟，其他国度的子弟也纷纷来此，大都是仰慕夫子而来。
若是真有机会成为了夫子之亲传弟子，估计倾家荡产都会试一试。
毕竟成了夫子的亲传弟子，辈分就高上了，外人无不称呼一声“先生”。
夫子的精舍之中，姜洋被邀请来小聚，李慢慢做了一手好菜肴。
自从得到姜洋的传艺，李慢慢的厨艺大有长进，酒也酿得不错。
“慢慢三蒸！不错不错！”夫子喝了一小口杯中酿，细细品味了一下后称赞道。
“慢慢三蒸”是夫子为李慢慢新酿酒水所取的名字，因为他也觉得这酒比那“九江双蒸”好，于是在名称里多了一蒸。
因为只有李慢慢一人酿造，所以这“慢慢三蒸”稀少，仅仅书院特供，后山尚且供不应求，前山的那些书院教习更是一杯难求。
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