“呃～～”东合子被搞得一愣一愣的：“其实我对草药学很感兴趣，一直在外面到处游历，很少去教会做事。所以～～您说得这些我不太清楚。”但对面这位身材高大，面容消瘦但却刚毅有神的圣武士，却不依不饶的上前一步，身上的老旧链甲和满是补丁的粗布衣服都快碰到东合子了：“难道您一点儿消息都没听说吗？这次国内最大的叛乱头领嘉宁，就是得到了气元素教会的暗中协助！而且气元素教会在各处深山老林的山顶上修建小神庙，现已不下二十余处。却不下来帮助苦难民众，也不用自己的影响力去管束走入邪路的人，任由局势变得越来越恶化。这难道是气元素之神的本意吗？气元素是一位让人尊敬的秩序神祗，我想他不会坐看混乱的发展！”北森萨洛帝国纵横上前英里，二十多个小神庙实在不算什么。但一向不问世事的气元素教会突然大规模出动，此事确实异常！
老主教正欲开口缓解一下紧张的气氛，却被旁边的东合子抢先淡然开口了：“你和森林里的熊打过交道没有？”对方只是点头答道：“见过不少，有关系吗？因为熊多了，把山路挡着了，就不能下来办点儿正事吗？气元素教会的人不是都善于飞行吗？”
东合子只是淡淡的说道：“一片森林里面只有一头大熊，但后来出现了一只小熊，开始的时候小熊可以吃少量的食物，甚至大熊吃剩的残羹冷之过活。但是小熊是会长大的，迟早有一天它会向大熊发起挑战。争取自己占领这片领地。这，也是一种秩序，一种长久的秩序。北森萨洛帝国的可耕地就那么多，所需的农夫、手工业者也就那么多，所需的商队也就那么多。当人口逐渐增多的时候，必然有人会被排斥在田地之外、手工业之外、商队之外。他们就像那只流浪的小熊。如果他们想活就必须叛乱，干掉原本那只大熊，自己囊括这片领地。”
中年圣武士的脸上终于显出憋了很久的怒气：“照你这么说，他们叛乱、他们抢掠、他们无视弱者的苦痛就是应该的咯？！你到底是不是气元素神的牧师？！”这种质问并未令东合子发火，他依旧是一副不咸不淡的模样，缓缓说道：“你不要歪曲我的意思，我只是说有些事情是必然的、迟早会发生的。至于说‘应该’还是‘不应该’那就是屁股决定脑袋的事情了。有土地、有事业的人会诅咒这些叛乱者，因为他们破坏了自己的生活；没土地、没事业而又不愿反抗的人，也会咒骂叛乱者，因为他们令自己过得更糟。但是叛乱者自己又会鄙视乃至咒骂所有不愿反抗者。由于经历和习性的不同，对同一个世道的认识其实是完全不同的。这么争下去，其实谁都无法彻底的说服所有人。”
中年圣武士终于不耐烦了，他挥着粗糙有力的大手，眼放怒火的呵斥道：“这就是你们冷漠的态度吗？！我真的很想问一问伟大的阿阔笛神，他的教会为何会变得如此堕落！从远古的秩序守护者变成如今冷漠自私之辈！”
老主教有点儿紧张了，因为那个气元素神的牧师似乎并不好惹。正急着开口劝解，却又被那‘艾力露牧师’给抢先了：“你理解的‘秩序’只是一种相对静态的社会存在模式，但事实这是不可能的。因为时代在变、环境在变、人口在变、生存方式在变、上位方式在变，这些社会模式的基础统统在变，那么迟早有一天整个社会模式会发生变化。如果你要处于那个静态的社会模式不变，那就请你让时代永远不变、让山河环境永远不变、让人口永远不变、让爬上高位的方式永远不变，你做的到吗？很抱歉，我们自问是做不到的。我们所关注的是动态的秩序，一种可以让一切生命乃至一切存在持续发展的秩序。这种秩序不是一般的善良与邪恶所能囊括的。目前这种情况是‘动态秩序’中的常见现象，犹如两熊相争，或胜或败，其实对于‘动态秩序’而言都是一样的。教会现在的做法自然有他们自己的道理。我不在其位，不便说三道四。”
那中年圣武士气呼呼的继续问道：“那你们为何又暗中支持嘉宁的叛军四处破坏？害的许多人流离失所？暴骨于荒野？”这回东合子终于哼笑起来了：“哼！说了半天你一句话都没听进去！土地就这么多、生产资料就这么多，人口却在不断增多，总有一部分人被排斥在土地和其他生产资料之外。要么就扩大土地，你能吗？不能的话，那被排斥在外的人就要自己动手、丰衣足食了！就算没有什么嘉宁，也会有宁嘉、嘉不宁、宁不嘉来挑起叛乱，犹如多食少，脂肪累积动必然会胖，必然疾病暗生。斗争必起！现在要么去支持国王、要么去支持叛军。可我听说统治贵国的是外人啊，当然会有些气元素神的信徒以个人的身份支持本地人。这是人之常情，教会对此不便干涉。”
中年圣武士有气没地方发，只得闷声抗议道：“但是你们在国中建了大大小小三十多处神庙，为何没有一个处出来资助贫民或者解决纷争？”东合子继续哼笑道：“你这问题不又绕回来了吗？本来教会就没打算插手此中事物，即便有参加什么叛军的，也都是个人行为。与我教会何干？我且问你，那些神庙建立的时候可曾收过谁的捐赠？”
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