几个牧师大喜过望，满脸兴奋的差点儿就要上前拉住东合子询问了。勉强镇定下来后连忙掏出笔纸开始记录东合子的话了：“第一，这个神祗必须中正平和，过贪、过狠、过猛、过毒、过软、过于避让、过于悲凄等等都是不行的。用这种神祗来练习的话，简直如服毒一样愚蠢。第二，神祗必须对我的《五方五老经》《三宝合和论》有所了解才行，否则也是无效。第三练习者必须做到‘三秘加持’方能获得快速的进步。这‘三秘’就是‘行秘’‘意秘’和‘身秘’。三者具备且所奉神祗也符合者，便可以借助神灵的力量来强化自己的内炁，进而在段时间内作出新式波根灵宠。”
几个牧师连忙问道：“‘三秘加持’到底是什么？很费钱吗？”东合子闻言便觉好笑：你们都穷成这样了，我能收到多少钱？再说‘三秘加持’也不算什么新鲜货色，东合子就曾将此法传给了加尼叶，好让他承接水元素神的力量来改造自身。说起来佛道二门中，这种方法大把大把的抓，只不过要与炼炁术接合才行的通。而此地无人发掘出系统的炼炁术，因此反倒成了新鲜货了。于是便继续解释道：“这方法不费多少钱，就是要修习者多非些心力罢了。原理就是用心与身共同沟通一个中正平和的神祗，令神祗与自身之间产生微妙的联系，借助神祗的中正平和之力来诱导自己更快的进入深层次的炼炁状态中。所以神祗的特性必须对路，越接近中立越好，否则特性过偏就会导致练习者无法进入状态，反而使心神斜滞、五脏违和，有害无益啊。”
衣着破旧的中年牧师连忙神色紧张的问道：“新芽女神善良而中立，可以吗？”就见东合子点了点头说道：“虽不是最佳但也可行。神祗既然有了。接下来第一件事情就是最简单的行秘，说白了让自己的生活方式符合神祗的教义，并且修习者必须从中体会出这种生活方式的意义，最后认同它。意秘说简单点儿就是要仔细领会神的期望和喜悦，说深点儿就是要用神祗的方式去看待一切事物，并通过一定的方法固化这种思维，让自己的思维方式与神祗同步，如此才能相互感应。”
东合子停了一下好让对方消化消化，谁知他们却面面相觑的对视了一阵后，转头问东合子道：“这不就是圣武士和祭司的训练方法吗？那个‘身秘’是不是要服用神祗专门恩赐的圣水、食用神祗赐福的食物，又或者在锻炼后在自身全身涂上圣油以接收神灵的圣力。”
东合子心念急转：看来他们是误会了，不过误会了也好，免得让我的方法显得太怪异。顺便还可以试验一下这个宇宙中神祗和信徒身心的关联方式。于是微笑道；“是啊，就是一种圣武士的训练方法，不过这‘身秘’的部分就复杂一些，不止是饮圣水、吃圣餐、涂圣油那些。哪些做法都太注重外在的力量，没有注意到自身内在的配合。我这身秘法是强调以内为主、以外为辅。是根据神祗的特性调整身体的五炁运行，使神灵的力量更容易进入体内。其中既有炼气术又要草药配合，然后借助一定的方法感召神祗之能。这才是‘身秘’。不过这方法我只是知道而已，并未试验过，也不知道适不适合你们啊。”领头的中年牧师立刻非常肯定的答道：“那就让我们试一试吧。越快越好呢。”
东合子面带笑意的说道：“现在就可以传授你们方法，不过～～”他对着旁边的那个花绿丽袍的商人问道：“不知道这位的尊姓大名？”身材魁梧如战士的俊朗商人立刻很有礼节的答道：“阿迪尔，做宝石生意的。自幼学了点儿创造系的灵能，是不是造些古怪东西玩弄一下，其中也包括了星质构装体。最近听说您对构装体也很有研究，更能通过一种奇异能力大幅降低波根灵宠的制作条件，所以就专程来这里拜访一下。”
东合子慢慢微笑着说：“我也很希望能与灵能者交流一下创造系的灵能呢。不过，您总是盯着我的火把看，不知有何指教？”对方也大大咧咧的径直答道：“你这火把上的‘光亮术’好奇特啊。似乎有魔法恒定术的效果，但仔细观察却能发现里面还有非常奇特的星质物呢。不知道您这是从哪里学来的？”
东合子慢声说道：“不是学的，是在下自己摸索出来的。”对方闻言便好奇的问道：“您也学过创造系的灵能？但是～～这些星质物的组合方式好复杂啊，我从来没见过呢。您是怎么做到的？是不是需要很高的智力才行？”
东合子却轻笑着摇头道：“不是、不是，不需要多高的智力，此物虽然复杂，但也是由人体极其意识自然的组合而成，犹如鸟儿长出绚丽的羽毛、毒蛇生出剧烈的毒液，非刻意操弄意识而成。而是要施展者的内心通透，身体顺和且有一定的驾驭力。然后以炼炁术施展‘符篆’之法，便可以渐渐练成了。对了我教给他们的新式波根灵宠正是以‘符篆’为核心的。不知道您对此有何看法？我很想知道灵能者如何看待我这‘符篆’技艺。”
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