符篆的核心在于心意，所以既可以是用墨水写出来的文字，也可以是雕刻在石头或木板上的图形，或是没有标记出的无形符篆。无论哪种，效果都是一样的。
东郃子在大核桃树中所书的符篆就是无形的符篆，以自身真力凝练而成。以前他不知道凝练的到底是什么东西，只是按部就班的书符、祭炼而已，但却现在知道了是星质物，于是便多了个心眼儿，在书符完毕、开始祭炼的时候分出一丝心神来观察心灵变化与星质物的互动关系。并慢慢的调整着心思与真力，使之更容易召唤和凝练星质物。
经过一日一夜的祭炼，现在大核桃树的树干中已经稳固的形成了一个巴掌大小的淡蓝色符篆，此物确实是以星质物为主体又参合了其它物质和能量结构后，所形成的虚体物，寻常的肉眼是看不到的，唯有以“秘法视觉”或其它侦测法术的方法来感应。东郃子以雷法感应，自然是更清晰了：那淡蓝的符篆色调流转，仿佛明蓝的亮丽大海中轻波荡漾，温暖清新交融一体，甚是舒服；又似初白的天际中无数新星闪耀光华，绚丽而浩瀚，似有无穷的发展与变化潜力，甚是迷人。再一认真感应，便发觉这“果实异变”的符篆已经慢慢的与大核桃树融为了一体，形成一个健全的能量运转体系，从宇宙中提取无形的能量，再经过符篆的转化后化为一股增强植物的力量，慢慢增大核桃的结果速度和个体大小。也就可以为村寨多准备些粮食。
东郃子结束祭炼时已经是第二天的下午了。他暗自一盘算，祭炼符篆的速度的确时稍稍提升了些，也算是进步了。要是能搞到更多的心灵异能和星质物的知识，说不定自己的符篆之术会提高的更快呢！甚至可以用星质物再重新祭炼一下我那个棱木力士？也不知会出现什么惊喜呢。
他暗自高兴的睁开眼睛，刚一转身，却看见两个身穿朴素牧师袍、神色却类似农民的老头儿正站在背后，对着树梢上小声议论着什么。
他们发现东郃子已经睁眼转身后，便快步走上前来，语气谦卑的同声致意道：“尊贵的气元素神使者，我们是新芽女神的仆人，在这里代表希昂莉亚女神向伟大的阿阔笛神表达真挚的问候。”语气之恭谨，倒令东郃子略感吃惊。
新芽女神是个弱等神，而且是橡树之父、自然之神西凡纳斯的仆从神，准确的说是仆从神的仆从神！因为西凡纳斯有个仆从神——森林与游侠女神梅莉凯，而新芽女神又是梅莉凯的仆从神。算起来都是西凡纳斯的孙子辈了。而气元素神则是比西凡纳斯更久远的存在，论等级、论实力、论辈分都比新芽女神高了一大大截。
想通了这一点，东郃子也就释然了，再仔细一看来者的装束，竟显得极为穷困：里面只是简单的农夫打扮，外面罩了一件又老又旧的麻布衣服就算是“牧师袍”了，胸口带的一个徽记居然是用老木头雕成！看那外表粗糙、未经雕琢的样子，真让人怀疑是用斧头硬劈出来的。徽记中应当有的“绿色橡果”，也是全然无色的，只有一个简单的轮廓而已。
嚯，还是第一次碰到这么穷的牧师呢，连帽子都没有，就算有帽子，估计也是农夫的帽子吧。这为神灵是不是也和他们一样寒酸？东郃子心中暗自腹诽着：估计是的了，从神的从神嘛。何况她的信徒也少的可怜，只有一些边缘地区的农夫在信奉着这位神灵，因为那里的土地或水质恶劣，又很难依靠大地母神提高水土的质量，就只有乞求新芽女神保佑脆弱的庄稼幼苗能顺利成长了。说白了人家大地母神吃肉，她就只有跟在屁股后面喝点儿残汤了。
东郃子还是语气尤善的问道：“二位来这里有何贵干？是否要介绍这里的农夫们入教？”他在路上就听席纳洛介绍过，纳因图斯国的水土也很恶劣，很难提升水土质量，是以大地母神教会直接放弃了这里，倒让新亚女神教会钻了进来，在人类农夫中扎下了根。从人数上讲已经是纳因图斯第一大教会了，只可惜政治地位却相当底下。谁让她的信徒们都是纳因图斯国最底层、最没有威慑力的人类农夫呢。
两个牧师稍微犹豫了一下，其中一个便小心翼翼的说道：“原本是这么打算的，但是既然伟大的气元素之神接受了这里，那我们就不方便打搅了。只是～～”他们指了指大核桃树的树梢说道：“只是这种神术是什么？居然能让核桃树结出大苹果般大小的核桃？！”
东郃子心中暗笑，却说道：“哦，这是个7阶法术。”
两个新芽女神的牧师心中一凉，仁慈的希昂莉亚女神只是一个弱等神，顶多只能给以牧师和信徒6阶神术，7阶的玩意儿想学都学不会呀。神情正在颓丧时，忽然又听“气元素之神的高等牧师”和声说道：“不过我们气元素教会还不打算在此处建立组织，我只是到这里游历游历罢了。这几百个村民们还是要你们女神来照顾的。不过我们这里很穷，建不了神庙。”
两个老牧师连忙说道：“不必、不必，我们也不需要什么神庙，只要在村中建一个简单的小祭坛便可以了。不过能否在你的树下建立祭坛？我们觉得您着树木似乎可以让我们的祭坛更容易沟通希昂莉亚女神呢。”说完就像两个乡下农夫一样，眼巴巴的期望着东郃子，模样好似乞丐般可怜。
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