为长孙皇后修造佛龛祈福，李世民几乎想都没想便欣然应允了。
因为攀附太上老君李耳为先祖的缘故，李唐皇室崇信道家。但在为长孙皇后祈福一事上，李唐皇室明显更多求助于佛家。
盖因早年在晋阳时，长孙氏卧病，李世民亲自到石壁寺礼谒禅师，并解众宝名珍，为妻子供养启愿，长孙氏恰好得以痊愈。
贞观十年，长孙皇后身染沉疴，拒绝了太子李承乾大赦天下为她祈福的提议。李世民随即下诏，修缮天下名胜古寺三百九十二座为皇后祈福，祈求佛家福祉能够保佑爱妻，可惜天不遂人愿。
而今，长孙皇后崩逝已近一年，但李世民心中仍旧多有怀念和悲痛。听到儿子发愿修佛龛为爱妻祈福的提议，他乐见其成，欣然同意。
他希望爱妻在天之灵能够安康，早登极乐。正如儿子所言，佛龛也会自己和儿女们思念的寄托。
自北魏以来，伊阙龙门开凿的石窟，修造的佛像不少。大唐的国力比魏、隋强盛，龙门山壁之上也应当开凿石窟，为大唐的皇后修筑佛龛祈福。
良久，李世民轻声道：“青雀，明日便去伊阙选吉地吧，你来主持修造佛龛，这是对你母后的一片孝心，务必用心。”
“是，儿臣定当尽心竭力，造好佛龛，为母后祈福。”李泰欣然应允，低头的一瞬间，嘴角浮起一丝得意的笑容。
李泰没有耽搁，次日一早便在郧国公张亮的陪同下去了伊阙，在伊水河畔的龙门山上遴选吉地。
一番探查之后，李泰选定了宾阳洞，这处北魏时已经有所开凿，但后来废弃的洞窟。
此处地址风水不错是一方面，更为重要的是洞窟曾经开凿过，有一定基础。接着继续施工，修造佛龛的进度相对比较快，能够节省不少时间。
发愿修造佛龛，是为母后尽孝心，更是为在父皇面前为母后尽孝，从而落得“仁孝”之名。
自古以来，仁孝都是皇子必备的优点。只要有仁孝美名，哪怕能力上稍有不足，或是其他的瑕疵，也很容易被掩盖，很包容。
尤其是太平盛世，“仁孝”更是除嫡庶长幼外，选定储君，继承人的最重要因素。自己已然有嫡次子这个还算优势的身份，文学馆和《括地志》将会是能力体现，而今最需要便是仁爱孝顺。
李泰很清楚父皇对母后的深情，嫡出的皇子女受宠优待，不是因为嫡出高贵，而是因为他们的母亲姓长孙。
不过这种优势之前主要体现在年幼的弟妹身上，比如皇帝亲自鞠养晋王李治和晋阳公主，年长的李泰并未享受太多。
但李泰是个聪明人，凡事懂得自己争取，是以一进洛阳城，便搬出了母后托梦这个看似烂大街由头。
李世民偏偏就信了，他相信胖儿子至诚至孝，真心诚恳。是以李泰提出发愿修佛龛，为亡母祈福，便顺理成章，深得君父之心。
只是今日龙颜大悦还远远不够，这座彰显魏王仁孝的佛龛必须发挥其最大价值，而且要早日兑现。
石壁修造佛龛，耗时日久，若是完全新建，天知道什么时候才能完工。父皇鬓角白发已生，风疾常有发作，万一有个什么不测……
如果晚了，佛龛完工还有什么意义？
所以宾阳洞前朝已经开凿过的旧址是个好选择，不过三五年便能完工，落成之日……嘿嘿！
反正此处本就风水上佳，再加上点别的说辞，比如母后生前多倡节俭，旧址新用可节省花费，节省民力云云。
李泰料定，父皇肯定会同意，甚至多有嘉许……
……
不过两三日时间，身在洛阳宫的谢逸便听到消息。
魏王李泰发愿在伊阙龙门宾阳洞修造佛龛，为去岁过世的长孙文德皇后祈福。
近水楼台，消息灵通，再加上李治的描述，谢逸对修造佛龛的缘由和相关情形有了一定了解。
李泰果然聪明，魏王当真仁孝，好生机巧的仁孝！
前世读过些许历史书籍，谢逸对魏王李泰有所了解，知道此人文采斐然，有些能耐，却也为人机巧，善与谋划钻营。
不过史书多春秋笔法，为尊者讳的同时，难免对某些对手、陪衬者的缺点过于放大，刻意贬低，甚至篡改诬蔑。
亲临初唐贞观，谢逸当然更相信亲身体验。昨日初见，对李泰的第一印象便不大好，两三日之后便清晰见识其人品，印证史书所言八九不离十。
主动请罪，小事化了，李欣毁坏庄稼之事不了了之，还在君前留下诚实谨慎，知错能改的好印象。
随后先提出文学馆和《括地志》，展示自己的文采和报复，继而祭出长孙皇后这张王牌，提出修造佛龛，可谓步步为营。
托梦！
哼！作为一个医生，谢逸对这样的借口嗤之以鼻。也许李泰真梦到长孙皇后了，但就那么巧消失在伊阙龙门？
李泰也忒心急了，压根没去过伊阙，仅凭张亮几句无比巧合，似似而非的描述，便确认与梦境所见相同。到底该夸奖张亮的口才好，还是魏王的想象力丰富呢？
谢逸算是见识到了，但凡提到老婆孩子，英明神武的李二陛下不仅没有原则，而且还会犯糊涂。
几乎没有思考，便同意了李泰的提议，甚至大加赞赏。
于宾阳南洞正壁雕造五尊大佛像，主尊阿弥陀佛高两丈有余，在这个没有机械，全靠人工劳动的年代，绝非易事。
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