接下来的时间，阿斯图里亚斯酝酿着风暴，王室、大贵族、中小贵族、教会因为利益的纠葛和恩怨在博奕。
所罗门在这种层次的博弈中只能算勉强参予了，他的建议书有被爱德华采纳并利用起来巩固王权，但也就仅此而已，真正核心和关键层次的争斗，他还接触不到。
不过他也乐得如此，以他现在的实力去直面王权和神权，王室与贵族间最危险的斗争还太早了，能借机得到一些好处，顺势把自己想营造的形势也引带出来就不错了。
他带着凯瑟琳去了魔法学院的戏剧社，因为学院宣布休学两周，所以作为学生的低级法师们也自由得多了。
戏剧社只是学生们私人的组织，不受影响，反而乐得有时间聚集在一起排演新剧。
所罗门把凯瑟琳带来不但让人意外，而且起到了非常好的效果，里面喜欢戏剧，也同时喜欢魔影动画的人非常高兴看到凯瑟琳。
而凯瑟琳并不是那种不懂得交际的人，比起上次参加舞会时还有的涩感，她磨练得更加圆滑和老练了，应付这些本来就对她有一定好感的魔法师更是简单，不多时就博得众人好感，这顺带也就更让所罗门跟着水涨船高。
即使是仍然对魔影动画有一定抗拒感的人，也绝对不可能对美女不礼貌。
何况上次的赠票起了作用，所罗门第二次来到戏剧社，明显感觉得到对魔影动画仍然有抵触的戏剧社社员少多了。
就连那个乔治也找到了所罗门诚恳的道歉，承认自己错了，他认可魔影动画和戏剧只是两种不同的表演手法，并没有高贵与低俗的区别。
因为在看过自由之城商人后，乔治不得不承认魔影动画同样能讲述有深度的故事，而这不是戏剧的专利。
所罗门已经可以想见，当他已经通知奥比尔先生送来，正在途中的一套拍摄道具抵达戏剧社这里后，乔治他们对魔影动画的的态度会更加接受。
这正是所罗门想看到的，一来可以扩大魔影动画的影响，二来可以借机与戏剧社这帮魔法师建立不错的关系。
这次的“夫人外交”可以说是相当成功的，唯一美中不足的是中途赶来的阿加莎在见到凯瑟琳也在场后，态度有点奇怪，不过所罗门也没在意。
几天后，所罗门送走了凯瑟琳，她回到自由之城后，会等待英格兰姆自己来到自由之城时再尝试转达，而不会去主动联系。
这时候，奥比尔先生听从所罗门的要求，送来的拍摄机和放映机也抵达了。
所罗门又去了一次戏剧社，交给露娜她们。
乔治也带着几个戏剧社的社员来到圣康坦分行，他是遵守与所罗门的赌约，来为分行布置魔法阵。
只要等他布置完，圣康坦分行与自由之城那边联系就快得多了。
接下来的时间，所罗门一面关注着圣康坦城中的政治风云，不过由于接触不到核心层次，他也看不出来几方的应对，只能道听途说和猜想。
唯一能肯定的是若拉望教堂里主持大局的那位红衣主教卡梅隆是真能忍，在派出使者寻求王室和解失败后，就只是关闭了若拉望教堂的大门，停止了各种教会仪式，使得王室和有心的贵族想借机发难也暂时没办法。
在这种时间里，所罗门当然也不是没事可做。
休学两周结束后，他迫不及待的找到了戈林大法师，本来是约好一周后就见那位古烈法师的，但由于休学和魔法学院也受到了政治风云的影响，这时间不由得拖晚了。
在古烈的引荐下，他终于见到了有点神秘的古代魔法系。
那都是些对掌握了一定古代资料，并对古代魔法体系有一定了解和兴趣，甚至掌握了部份精灵语、天界语，或龙语、炼狱语的魔法师，其中有不少是学院的老师。
古代魔法严格的说分为两个时期，最早的时期是由精灵语为主体，高等精灵帝国统治时期的，那时候的魔法是以精灵语的咒文和魔纹为主体，同时期的还有天界语和龙语、炼狱语。
天界语实际上是神术中圣言术的基础，人族因为天界信仰而接触到，人族魔法师因为旺盛的求知欲而逆向解析过，所以对天界语的了解可以说是仅次于人族后来自己的魔法体系，甚至还在精灵语之上。
龙语和炼狱语就真的是属于“小语种了”，不要说掌握，了解的人都不多。
不过在性质上，这四种语言对魔法的影响实际是一个类型，都是借助咒文念诵施法，甚至对位面法则产生影响。
古代魔法的第二个时期就是人族继承了高等精灵的部份知识，以及对神术的逆向解析，慢慢形成自己的魔法体系的时期。
这个时期还能深深的看到高等精灵们建立的魔法体系对人族法师们的影响，因为那个时间所创造的魔法，还有不少是要借助咒文才能施展。
这之后就是新魔法时代的来临，人族的法师们建立了法术模型，不再只依靠咒文或媒介物施法了。
这样的好处是能让自身素质远不如高等精灵的人族也较为容易的掌握魔法，咒文在新魔法体系中虽然还存在，但是已经不再成为施法的主要方式，而与媒介物一样成为了辅助。
魔纹倒是继承了下去，成为了各种魔法阵的基础，这也是得益于驱逐高等精灵后，占据了他们曾经辉煌的都市，从找到的资料中解析并发展出来的。
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