李鸿章这些老家伙，代表着中国千古以来的传统士族力量。他们从一开始就盘聚在大多数民众的上头，代表着整个民族的意志和价值取向。想要把他们引领的那些深入国民血脉的传统观念彻底改变，太难太难。
除非杨浩有本事一下子变出一千万志同道合的高素质革命者来，足以填满整个国家的各级政府机构，从上到下的彻底为全体人民来一次头脑风暴洗刷一新。否则，绝大多数习惯了听从士绅宗族教训的民众，会一边感谢新政府带来的好处，一边自觉不自觉的继续尊从乡老名士功名之人的号召。
明清以来，士林阶层成功的完成了对整个国家下层力量的掌控，想要消除他们的影响力，太难太难。
如此情形下，革命军哪怕搞过土地革命，全面推行思想文化教育革新，也别指望一两代人的时间完成观念的转变。相反的，却会因为官僚阶层的迅速腐化堕落，在不久的将来恢复原样。
看看本世界的发展轨迹就知道，哪怕是经过了清末民初抗战内战长达半个世纪的纷乱，又经过新朝近三十年的思想冲击动荡，改开不过十来年，什么公子、少爷、太-子、小姐就迅速回来了。之后几十年随着西方文化入侵，更是泥沙俱下乌烟瘴气。
原本属于好的传统文化没有继承下来，坏的东西倒是肆无忌惮的蔓延。全民族的一切向钱看、笑贫不笑娼，难说会比他们批判的旧时代好到哪里去。除了物质条件提升之外，道德沦丧到全民缺德的地步，可算是执政者伟大光辉形象上的绝大污点。
杨浩从不敢说他们能做的比本世界的先辈们更好，只是希望在自己的努力下，能够尽可能的做出一些好的改变。至于之后会不会彻底成功，他却绝不报多大希望。
贪婪是人类共有的劣根性，饱暖思***也是人之常情，人情大于法的环境是数千年形成的。一个古老文明想要完成华丽的转身，别说一代人了，十代人能完成，这就算很有效率。
用一位国学大师的话来说，中国要完成文化层面的转变，非三百年不可。即便从鸦片战争打破满清封闭统治开始，起码要到22世纪才可能完成。往好里看，经过长达三百年东西方文化的碰撞融合，中华文明在经历彻底的破坏和反思之后，必然能抛弃糟粕，吐故纳新，完成一次历史性的蜕变。
到那时，引领世界文明向上攀登，进入一个全新时代的壮举，才会诞生。
杨浩如今面对的条件，没有了被反复侵略蹂躏的彻底破坏，也就没有机会对文明糟粕的彻底反思，当然也不肯能再出现严重的崇洋媚外，更不会有无数来自日本的半吊子“先进理念”和其处心积虑制造的种种扭曲破坏。
好处是，可以从容找到大量精通传统文化的学术人才，借助划时代的大动荡、文明大交流之机，去芜存菁的整理出一条比较完善的中华文明精要。
但坏处也同样明显，便是传统守旧力量没有遭到巨大破坏，推动革命的阻力也要比本世界大了无数倍。
杨浩甚至都不敢保证，他能够顺利的完成对全国范围的第一次革命，因为在没有外地威胁的环境下，现有革命力量堕落的速度极可能超过革命推进的速度。指不定哪一天前头还没折腾完，后院先起火。
所以他要尽可能的团结一切可以团结的力量，加快这一进度。通过对李鸿章的友好态度，为老家伙们发出明确信号，让他们从中看到新政府的诚意。到时候即便不帮着推进革新，不给大家添麻烦就不错了。
第二条的理由，却是着眼于塑造新政权的外在形象。
杨浩不希望新政权给外人种下“穷兵黩武”、“得势不饶人”的蛮横印象，那对于扩大文化影响力，减少对外扩张阻力，没有任何好处。
中国历史数千年总结出来的经验，王道作风无疑是最有迷惑性的。本世界美国那种霸权作风，固然一时爽，却是一种成本居高不下、不能有任何退路的华山绝径。等他们没有地方剪羊毛来填补无底洞一般的消耗时，从高位崩塌的危险会随时降临。
正是看清楚了这一点，新中国从一开始就宣布“不称霸”，却半点无碍于国家的迅速崛起。而遍观世界范围内，凡是沾沾自喜于一时强大的所谓“霸者”，都是短命鬼。
此番拿日本开刀，杨浩也不想弄成恃强凌弱的模样。如何做到既要把小日本收拾的服服帖帖，又要让外界看到中国“以德服人”，从容的站在道义制高点上，适当的展露出中华民族不可侵犯的气场。这轻重如何拿捏，还真不是军政府那些愣头青们所能做好的。
相反，李鸿章老头子办洋务数十年，夹在列强和始终警惕他的清政府之间，绞尽脑汁的尽可能把事情做得圆成，这种智慧手腕绝非一般人所能比拟。他也很能领会杨浩的用意，必然也能做得妥妥当当。
只可惜啊，那场面杨浩不能亲身鉴证，只好让人偷偷拍下画面，回来慢慢的欣赏吧。
周建镐听完杨浩的解说，心中再无疑问。他也想不出比这更好的办法。
海军就那么明晃晃的停泊在东京湾虎视眈眈，无声的为谈判队伍撑腰助威。
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