三十五
摩西尼，诱惑身，她并非真实的，却又是真实的。
摩诃提婆在冥想之中见过她，然而，他却总也想不起来她的容颜，但是他知道，她的美貌是世间无可匹敌的，它穿越任何时间与空间，展现出无限的让人膜拜的绝美姿态来。
她耳边的金饰，发丝间的珠宝，额头上的提拉克；她脖颈上的珠串与项链，手臂上的臂钏，手腕上的镯子；她身上的纱丽，纱丽上缀着的宝石，脚腕上佩戴的铃铛……它们闪耀着光芒，可是这些堪比日月的光芒却在她的美貌面前失色。
摩诃提婆只是记得这个。
他只记得摩西尼的美，一如那罗延的美。
而摩西尼，她是那罗延的化身，是幻力的展现，是不真实的，可是，那罗延却是最为真实的存在。
那罗延的真实与幻力正是他作为宇宙之主的体现，而摩诃提婆，他热烈地爱着这种体现，尽管他的力量被分裂出去，但是这并不会让他的情感也被分裂，他的这种爱存于宇宙初始，正如他一睁开眼看到的是那罗延一样，他的爱意也是来源于睁眼的第一瞬间所见到的那罗延。
这热烈的爱在没有萨克蒂的催动下，仍旧是狂热而又自主的。
摩诃提婆坐在祭坛旁边，为摩奴讲解这世界的起源。
他歌颂着上主毗湿奴，他歌颂着蕴含着宇宙的那罗延，他歌颂着生命的初始与归宿。
正如那罗延会化身天鹅，在梵天的宫殿里赞颂上主湿婆一样，摩诃提婆在这里赞颂着那罗延，他把那罗延的一切都当做是值得崇拜的对象，无论是他的莲花足，还是他的莲花眼，无论是他细嫩的手指，还是他美得如大地一般的发丝。
摩奴倾听着。
他是见过那罗延的神迹的凡人，他知道那罗延的美，也知道那罗延的慈悲，于是，他虔诚地跪下，全心全意地同摩诃提婆一起，赞颂起了那罗延。
而摩奴的臣子们，那些身居高位的刹帝利与被赋予高尚职位的婆罗门，他们之中有人从他们的祖先那里得到了那罗延的消息，于是，也全心全意地崇拜了起来，当然也有人并不愿意崇拜那罗延，因为他们的情感更为专注于其他。
然而，摩诃提婆说道：“那罗延，他是遍入天，他居于这世间的每一个角落，他知道这世上任何地方发生的任何事，所以，他又是梵所化身的玛雅的体现，也就是说，他是幻力之主，而眼前的这一切都是幻力的展现。”
这世间万物，除非三相神，没有人能逃脱幻力的束缚，即使是修行万年的婆罗门。
摩诃提婆的话让摩奴想到了灵鱼摩蹉，那伟大的光辉的鱼神，他正是那罗延天的化身之一，他拯救了摩奴，也拯救了凡人，于是，摩奴顶礼他，将他那鱼神的姿态镌刻在王宫之中，镌刻在他的王国之中，也同样镌刻在专门膜拜他的祭祀之中。
而现在，这位圣者为他解除了疑惑。
摩奴不由得心花怒放，他希望聆听更多。
但是圣者却说：“我需要去寻找我的伐罗诃了，国王陛下，伐罗诃刚刚出世，我深怕他会惊扰到夫人伊罗。”
说着，他站起来，去寻找伐罗诃。
而伐罗诃，他正在伊罗的供桌上。
伊罗，这位美丽的女郎，她的身姿曼妙，容颜美丽，她用上好的香膏与酥油供奉在盘子里，任由伐罗诃取用。
伐罗诃，这一只那罗延化身的野猪，它小的不可思议。
然而，伊罗，这为聪明的女郎，她的细腰就像祭坛，她的双眼就像是莲花瓣，她的满头黑发呀，像是智慧的缩影，所以，她对伐罗诃说：“烛火点燃，在我守护着它的时候，它不会熄灭，伐罗诃，告诉我，它不熄灭的是因为它是烛火还是因为我的心坚定不移？”
伐罗诃没有回答。
但是伊罗仍旧在提问：“我的夫君管理着国家，我负责生育这世间所有的凡人，但是我的儿子吠那却离我而去……伐罗诃啊，告诉我，我的孩子他这样的傲慢，他会遭受何等惩罚？”
伐罗诃仍旧没有回答。
伊罗继续提问：“那被拖拽到海中的陆地，它精美绝伦，拥有无数的生灵栖息其上，伐罗诃啊，告诉我，那拖拽它到海底的是哪一位力大无穷的阿修罗？”
当她问到第三个问题的时候，伐罗诃终于开口：“细腰女，你的问题只有一个，那就是你是否会因为现在你与你夫君的选择而痛苦。”
伊罗不得不垂下头：“世尊，那罗延天，万物的起源，我知道是您在与我对话。即便您不肯承认，但是我仍旧感受得到您的目光，您的温柔，您的慈悲，您的一切慈爱就像是母亲就像是父亲就像是我的主，用最为原始的爱来滋养我，于是我出生，成长，成为了摩奴之妻。我知道是您驾临到人间，请享用我为您准备的供奉吧，上主。”
她说着，开始王金质的盘子里摆放那些供奉的物品——奶油、蜜糖、拉杜、酥油、水果……每一样都完美无瑕。
她的供奉得到了那罗延的赞许与愉悦，于是，他享用了这些供奉。
而就在这时，摩诃提婆走了过来。
伊罗站起来，对摩诃提婆双手合十，之后，她用双手虔诚地触碰了摩诃提婆的双脚：“赞美您，摩诃提婆。”
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