那么问题就来了，谁来代表其他人？一国终究有士农工商兵，终究有贫富贵贱，谁能代表所有人？华夏历史，成于一统，也苦于一统。所凝出的政治大生态就是：我代表，我统治，我奴役。没有并存，没有合作，没有共赢。
没有谁能完全代表所有人，只有尽可能地代表所有人。这个世界正慢慢走向自己代表自己，谁也别想代表自己，但在1717年，还是在华夏，这条道路还很漫长，就只能有人出面来代表大家，这就是君王。
既然在华夏，大家都信老天，李肆就举着老天的旗帜，再以华夏君王的传承，手持天主道，来作这代表。谁都代表，同时谁都不代表。
李肆所举天主道的天人三伦里，尤重第三条，人人自利而不相害。划下界线，谁越界就砍谁，谁来砍呢，那就是英华的君王，李肆对君王身份和所建法统，就归纳为“代天裁决”。
对倡导弱肉强食的丛林竞争论者而言，这似乎是幼稚和软弱的政治哲学，可在李肆看来，稳定的政治格局就在于“有容乃大”。阶级或者阶层这东西，是永恒存在的。你消灭了一个，却会出现另一个，来来回回，反反复复。留下满目疮痍的残缺历史，给后人制造尖锐的思想对立，未来也始终模糊不明。就如英勇无畏地去杀魔王的勇士一般，勇士杀了魔王，然后自己又成了新的魔王。
因此这三贤党是李肆的敌人，同时却不是生死之敌，要如何抑制和引导工商兴起时对李肆所握权力的冲击，李肆不仅要跟三贤党作战，也要对自己动刀，立明禅位这一事，就成了一个舞台。
段宏时看着思绪正在飘飞的李肆，满足而感慨地再长叹了一声，这个年轻的君王，真像是凭空从石头缝里跳出来的一只孙猴子，未来到底是一番怎样的景象，他还真有心再活个三十年，好仔细看看。
三十年，压力很大啊，七十二岁的段宏时捻着胡须，忽然觉得，自己是不是该认真练练五禽戏了？
北京，畅春园，另一个老人觉得浑身充盈着气力，那种即便隔着数千里，也能若握实物把控形势的味道，让他隐隐有可以再活五百年的感觉。
“那李贼小儿，竟然还真办起了立明禅位之事，兴工商和领兵作战，他是很强，可论及政治，哼……哈哈……”
康熙又在畅春园后湖钓鱼，铺着拉藏汗进献来的毡毯上，小书案里堆着一叠报纸。
此时已是九月中旬，从南蛮境内收得的各家报纸上，都已在讨论到底该立朱明哪支分系为帝的问题，立明禅位一事，显然已进行到实务层面。
立明禅位，这就意味着李肆要准备称帝了。但康熙一点也不担心，反而怀着一丝窃喜。
在他看来，即便李肆再急吼吼地要当皇帝，怎么也得把朱明皇帝这杆大旗立个一年半载，至少得让人家改元立号，让这旗帜展开，否则就是不合礼。若是在新帝立起的当年就禅位，这是让人家历元不满，很不合礼，李肆必将名声大损，得不偿失，还不如不立明禅位。
那么这一年半载里，就有太多的可能了。前明终究是个旗号，天下人心还有不少在朱明身上，否则自己不会那般防范。李肆立起朱明，不仅南蛮治下的忠明之心挑起，大清治下一些人也会跑过去。
跑过去就跑过去吧，反正他们是尊明，而不是尊英。这样一来，李肆要再禅位，虽会收了一些忠明之人的心，却也会得罪一些人。这些人跟李肆治下原本抑儒所得罪的人合在一起，也许不是什么大麻烦，可能让那小子麻烦，就是他康熙之喜。
李肆另一方面也给了康熙一件喜事，那就是透过护送孔尚任南去的闽浙总督满保，李肆传递了停战讲和的意愿，虽然还只有模糊词句，甚至亲笔书信都没有，但方向却是确定的。在康熙看来，李肆不折腾个两三年，怎么也难再朝他北面看过来。
“大将军到哪里？”
心情舒畅，康熙问起了今天的另一个主角，抚远大将军，十四皇子，贝勒胤祯回京了，康熙尽遣王公大臣去迎接。
“着魏珠去传旨……”
康熙还要给胤祯一个惊喜，最大的惊喜还要留在自己身后，目前先一点点的给吧。
德胜门外，旌旗招展，胤祯一身华丽戎装，策马缓行，马蹄踩在厚厚的红毯上，看着两侧叩拜而迎的王公大臣，他也如两脚行在云间一般。
“四哥，别多想……”
人群中，脑袋一起杵着的胤祥对正咬着牙的胤禛低声道。
“我没……”
胤禛正要否认，代表皇帝前来的魏珠扯开了嗓子，离得远没听清，但后面几个字却是咬得分明，四周叩迎人潮的低低嗡鸣也瞬间消散。
“晋王爵，封大将军王……”
前后两个“王”字，如冰刀一般，深深投入胤禛的心口，让他面色瞬间煞白。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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