根据万年县仵作的现场勘察，在公主遇害的宅子里，只提取到两个人的脚印。
一个是公主自己的。
另一个，是苏大为。
饶是苏大为早预料到此案与自己脱不开干系，但看到这份“证据”，仍忍不住在心里骂了一声：贼你妈。
他总算知道，为何刚进来时，大理寺卿裴廉以及公廨里的主薄和长史们，看自己那种古怪的目光了。
这案子，就眼下的证据来看。
他苏大为，是第一嫌疑人。
李治命其协助大理寺办案，又有了上次内味。
就是命苏大为“自证清白”，“我查我自己。”
从好处来说，这是李治对苏大为的信任。
但若从另一方面来解读，这也是一种考验。
能，则跨过天堑。
不能，则有杀身之祸。
若不是在大理寺卿的公廨里，苏大为简直恨不到给自己额头一巴掌。
当日为何想不开，要接高阳公主的话，为何要将玄奘法师交托的《大唐西域记》送去给高阳公主。
等等……
苏大为突然想起此事，忍不住开口问：“在公主遇害的宅子里，有没有找到玄奘法师的《大唐西域记》？”
“什么？”
裴廉一直在暗中观察苏大为的神色，闻言不由一愣。
想了想他才道：“卷宗上并没有提及，想必现场是没有发现此物。”
心里早有判断的苏大为，眉头皱起。
此案，不光要洗脱自己的嫌疑。
要找出杀高阳的真凶。
还得寻回玄奘法师的《大唐西域记》。
真是奇哉怪也。
那凶手，难道杀了人，还要顺手掳去书？
《大唐西域记》，既非佛法，又非什么宝藏宝书，不过是玄奘法师当年西行求佛法，沿途经过西域百余国，各种见闻。
究竟是什么样的人，会在杀了公主之后，还要拿走此书？
这书，对凶手有意义吗？
“苏少卿。”
裴廉在一旁观察着苏大为的神色反应，斟酌着道：“案件现场，你是否还要去看看？”
“要去。”
“唔，那我安排大理寺的仵作和差役陪你一起，若有需要，还可召长安和万年县的武候和捕快、差役和仵作，只要查案需要，大理寺都全力支持。”
“多谢。”
苏大为向裴廉抱了抱拳。
不管对方心里怎么想，至少这个态度释放的是善意。
“苏少卿无须多礼，此案你我都是一条蝇上的蚂蚱，尽快破案，与你我都有好处。”
裴廉看了看苏大为的脸色，接着道：“苏少卿放心，我绝对相信此案与你无关，以苏少卿的手段智谋，真有牵涉，绝不会留下明显的痕迹。
再者说，公主遇害现场居然只有你和公主的脚印，这本身就透着吊诡。”
裴廉身为大理寺卿，眼光手段都不差。
堪称能吏。
比如卷宗上关于现场的描述。
居然只有两个人的足印。
公主府上，至少下人的痕迹要有吧，再者说，公主会用晚膳也需有人送进去吧。
现场只有两人的足印，这本身就不可能。
事有反常。
“裴寺卿，案情紧急，我就不多留了，这就去现场看看，这边可以借调几个差役还有仵作与我同行。”
借人，并不代表苏大为自己不能勘察现场。
他手里都察寺多的是能人。
只为了避嫌。
此案关联重大，苏大为绝不能像过去的案子一样，只用自己手下人。
而要多借大理寺和县里的刑名。
以示坦荡和清白。
“寺卿，我随苏少卿去现场看看。”
大理寺主薄程道之从自己的桌案前，站起身，向着苏大为和裴廉行礼道。
……
早在秦时，中国查案便有专门的法医。
当时叫做“令史”。
后世在湖北省云梦县睡虎地秦墓中，出土了一批秦国竹简，其中有《封诊式》竹简九十八支。
这些竹简便是秦国的司法文件，内容涉及案件审判及调查、勘验、查封等多方面。
其中关于断案的部份，可以视做最早的法医书籍。
“封诊式”三字，指不同的司法行为和执行要求，“封”即查封，“诊”是勘查、检验，“式”就是司法规范；验尸即属于“诊”的一部分。
这些司法报告，秦代称之为“爰书”。爰书中，便有中国距今年代最久远的“验尸报告”《贼死》。
《贼死》的内容是，接到辖区内一起死亡报案后，主管当即“令令史某往诊”。
此份爰书，是由相当于后世法医的令史某完成的。
如《贼死》上记载：一男尸体在某家南边，仰卧。
男子头上左额角有一处刃伤，背部有两处刃伤，都是纵向的，长各4寸，宽各1寸，创口中间凹下，像斧砍的痕迹。
周围出血，污染了头部、背部和地面。
其余部位无伤。
身穿单布短衣和裙各一件，短衣背部相当于创口部位，有两处被刃砍破，衣背和衣襟都染血。
尸体西侧有一双秦式麻鞋，一只距尸体6步稍多，一只离尸体10步，把鞋给尸体穿上，刚好合适。
地面坚硬，未见凶手痕迹。
死者是壮年男性，皮色白，身长7尺1寸，头发长2尺。
腹部有灸疗旧疤两处……
秦时的法医水平和规范，已经不亚于后世。
到了唐时，法医被称为“仵作”，对于断案的程序和方法，在秦人的基础上，又有进步。
苏大为和程道之带着大理寺的仵作和差役赶到公主出事的府邸时，发现宅子大门已经贴上了封条。
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