“说说你的理由！”
“依唐制，置郡县，是为便于管理。依靠高昌人治理高昌人之思想，继续执行他们原有之安居政策，这样可以留住人心。让大军占据有利地形，就地屯垦，不仅可以自给自足，又可以休养生息，以镇视西域列国，两全其美”
李世民听完之后，满意的点了点头。
这时候只见刚才的那个小黄门进来禀报到：“启禀陛下，王玄策已经在外面候着了”随着李世民一个“传”字，王玄策就这样入了这弘文馆。
但见他得到觐见的指示，立马加快了脚步，提着衣服，弯着腰，跨国这弘文馆的门槛，一溜小跑之后，就来到这李世民的跟前，低着头就给跪下了：“前黄水令王玄策拜见陛下”说完，重重的磕了一个头。
“快快平身”看着众人也都在站在，李世民随即示意小黄门给三人赐座。
落座之后的王玄策才打量起英明神武的贞观皇帝。只见此时的李世民四十来岁，留着一个山羊胡子，头戴小毡帽，身穿明黄色袍衫，脚蹬六合靴，腰配九环玉带，虽然看似简单，但是简单中泛着一份亲和与自然，当然更少不了这种大国威严，大国气派。
此时的李世民也上下打量起了这个年轻的官吏。二十来岁的年纪，虽然仅是一县令，但是看起来却有几分当年自己的英武之色！
“朕也听江夏王时常提及你，这次的治黄政绩，也是很不错的嘛，那就先说一说这治理黄水的感受吧？”李世民率先开口道。
王玄策战战兢兢的回到：“这都是托陛下的福，虽然这里的百姓远不如其他地区开化，但是只要秉承公正之心，稍加劝诫，顺道带入儒家文化教化万民，很多问题也就迎刃而解，因此治边先治心”。
李世民一听这治边先治心，倒是个新鲜的词，于是就示意他说一说这如何治边先治心。
这王玄策毕竟是第一次面见天子，内心不由的紧张了起来。看着他额头上沁出了不少汗珠，李世民就带着笑意和蔼的说道：“没事，尽管说，即使说错了也没关系。今天咱们君臣第一次见面，你有所紧张也是在所难免的，以后见的多了也就好了”说着又示意小黄门拿了一条手绢递给了他。
观此一幕，李道宗和魏征也微微一笑的附和这李世民，瞬间气愤融洽很多。
王玄策不曾想到陛下竟如此可亲，紧张的情绪，顿时放松了很多。接过小黄门递过来的手绢，轻试了额头沁出来的汗珠。轻松的奏到：“微臣自从任黄水以来，发现不仅在黄水，在融州，乃至整个岭南道因为地处偏远；且很多地方都是黎、瑶、苗、壮等多民族杂居。不仅教化缺失，更不知论语不习孟子。蛮荒而未开化这为其一。
自署理黄水以来，发现百姓农耕器具颇为陈旧，没有耧车，没有长曲辕犁，仅仅只是靠锄头一点点挖掘。这种落后的生产方式，自然限制了他们的创造力，因此不能生产更多的粮食。生产力底下这为其二。
鉴于这两点，自到黄水以后，带入先进的农耕技术，让百姓的粮食增产，让他填饱了肚子，得到了实惠，他们自会用户我大唐的统治。人之初性本善，虽然他们尚未开化，但是在丰衣足食之后，授以孔孟之道老庄之学，让他们在文化上对我大唐有一种认同感，只有这样才能从精神层面上彻底让他们归化我大唐。
这就是治边治心的目的：先让老百姓吃饱饭得到实惠，再输以文化得以教化，自然就心向我大唐。毕竟未开化之人，注重的就是先得到什么，其次才是我接受什么！”
李世民听了他这一番方略，甚是欣慰。加上有黄水这么一番实践，顿时感觉治边治心之策略是正确的，也是可以行得通的，因为只有教化方会认同。
只见魏征带着欣慰之情对李世民说到：“看来年轻人的洞察力，甚是浑厚。我大唐之人才也是青出于蓝而胜于蓝。玄策这一番策论，正如陛下以前之讲述，水能载舟亦能覆舟，只有让百姓安居乐业，得以实惠，他们才能拥护君主。而玄策这治边治心之策，更是对此很好之补充，只有教化方可认同。从根本上解决西南边境时常叛乱之问题，安民安心！”
李道宗随后也提起：“这次高昌大捷，臣弟感觉这套戍边方略，似乎也可以在这里一试，安边利民。”
看李世民也有此意，王玄策随即又说出了不同之策论：“陛下，这套方略在西南地区多民族聚居的地方可行，但是在西域各国却是有待商榷！”
这一说，说得三人面面相觑，都带着好奇的眼光看着王玄策。
“爱卿，你来说说，这所为何故？”李世民疑惑的望着他道。
王玄策随即就呈上了这《谏西南番诸邦疏》。接着又向他们解释到：“微臣依照陛下的诏令，一路沿着边境回到京师。根据具体之情况，思索了甚多之意见与建议而成此疏，不知正确与否，特谏于陛下。”
李世民通过小黄门接过此疏之后，大致翻看了一番，字字珠玑。于是就带着欣慰之情对他说道：“既如此，那你就详细来说说”。
“自秦置交至，桂林，象郡，岭南四郡以来，这西南诸地，一直是我天朝上邦的治所。虽时常叛乱，但均是民族内部之战争，基本影响不到国体。这些地方经过这大几百年郡县署理，早已不具备独立之思想，我们需要做的就是让其彻底归化，成为我们大唐的百姓。
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