这大真元功法并不算是完整的功法，只是顺天和逆天两人研究后的一个可行性分析，原来正如恩格拉拉里克猜测的那样，大震荡术和大切割术这类都只能算是小道，而这大真元功法却是大道。
按照这功法所说，一旦修炼大真元功法之后，能够让体内灵力强度猛增，吸纳天地灵气的速度更要快得多，而且体内容纳的真元也更多，绝对是一门可以媲美另外三大秘法的盖世奇功。
可惜的是两位大帝最后都是喟然长叹，以人族体质，几乎不可能修炼出这等功法。
这功法的奥义便是让体内灵力真元的每一粒微尘都发挥出效果出来，符合某种天道规律的排列起来，自行运转，生生不息，而且随着这种运转能够让每一粒灵力微尘发挥出远超平常的巨大威力。
但修炼这个功法有几个条件不可或缺，一是肉身强度要足够，筋脉承受力要足够强大，否则一旦运转，产生的强大冲击力可以让身体完全爆裂开来。
两位大帝探讨过之后，觉得就算是以妖族的强悍身躯，亦是无法承受。
第二个大难点便是什么才是合乎天道规律的排列？
这才是真正困扰两位大帝的难点所在，灵力微尘到底应该如何排列才能发挥出巨大的威力？
大震荡术是让灵力微尘抖动起来，需要修士对体内灵力真元有绝对的控制力才能做到。
通过这种抖动能够让灵力产生一种强大的振动波用来攻击，大切割术的特点也类似。
但若是要用到修炼上来，灵力微尘到底要如何运转，才能帮助修士提升灵力修炼的速度，两位大帝最终都无法确定。
体内真元无论如何抖动，都是在不断的消耗，绝无可能让修士借助这种震动来修炼。
两位大帝探索的是让体内真元微尘自行运转，带动灵力运转，运行全身，用来修炼，最后依旧是没有答案。
看完这大真元术的想法，段天也是陷入沉思，这想法绝对是非常有创意的，但具体实施起来却是极为困难。
到底何为天道运行轨迹？体内真元微尘又如何做到顺着天道轨迹来运转？
这大真元术虽然只是一种设想，但段天却冥冥中觉得此法定然可行，不过以顺天逆天两位老祖的盖世修为都摸索不出具体的可行办法，段天也知道短时间内是绝无可能想出来的，但这个大方向却是可以考虑。
段天突然想起宇宙星辰，周天万物，都在以某种特定的规律不断的运转，产生源源不断的力量，支撑整个宇宙运行。
但要以人力控制体内微尘，像日月星辰一般运转，继而产生无尽力量，这种想法是否太过荒谬？
若想要体内灵力微尘如日月星辰一般运转，那首先身体得成为宇宙，否则根本无法容纳。
但身体如何成为宇宙？按照段天前世理解，宇宙也不是一开始就是宇宙，而是某一点迸发爆炸而产生，随后经过亿万年演化成为一个宇宙。
想起这样的理论，段天顿觉头大，看来无论任何界面，宇宙终究都是未解谜题啊。
之前修炼过得凝灵真元术，只是简单的将灵力真元进行压缩，需要耗费很大的精力和时间，借以提升灵力的强度，但反而会影响修炼的速度，但此法也自有其不凡的效果，前面耗费较多的精力，便能够让灵力强度提升，后期修炼效果更好。
按照恩格拉拉里克的说法，所有的修炼唯一真理便是修炼的速度，让修炼速度跑在大天劫降临之前，这样才能在寿元来临前进入下一个大境界，到最后才能度过一次又一次的大天劫。
任何辅助手段无论多好，都仅仅只是辅助而已，而非最关键的作用，这都是小道而已，甚至连所谓的修剑也不算大道。
此界所谓的剑意神通，在圣界人看来也不过是小神通而已，只有领悟到剑意大神通，方能借助剑法来提升修为，那才是大道。
人妖蛮魔的几大秘法无论是天地熔炉还是九脉天轮亦或是无尽苍穹，最终的目的都是让修炼速度更快，真元储备更强大，肉身更强壮，尽最大可能提升寿元，让修炼永远走在寿元到来或者天劫降临之前，故而才被称作大道。
大道修炼和辅助手段的取舍，便要看修士自己了，越是灵根好的便越是可以减少一些辅助手段。
张道陵为何修炼如此之快，最大的原因便是他的天品上阶灵根。无论修士如何努力，都不得不面对天赋这个问题。
人族中天赋最好的也远不如真灵、神族这些大族之人，他们强大的天赋让他们的修炼速度令人族望尘莫及，进阶大乘也并非那么困难。
人族妖族魔族等小族之人想要晋升大乘境界，其概率简直是亿万分之一都不到。
恩格拉拉里克经历坎坷，苦修数万年，依旧找不到进阶大乘的门槛，而许多真灵似乎一觉醒来便可到大乘境界，这等巨大的差距让小族之人根本无法和大族竞争。
但人族绝不能因为自身弱小而不去努力竞争，若是如此的话，岂非白来时间一遭？
上天是公平的，既然给了你这些，必然会收去你那些。
人族虽然弱小，但也有自身强处，真灵、神族等虽然强大，但也有自身弱点，最起码真灵、神族等强族后代的诞生便远比人族这些小族难。
人族繁衍实在太过简单，但许多大族，往往并非是实力不足而退化，而是人数不足而退化。
抛开这些杂念，段天放下大真元术的玉简，心中却是愈加坚定，天赋的差距虽然是难以靠后天弥补，但并非是绝路。
人族中的大能也有进阶大乘境界的，实力还在一般真灵之上，只要有坚定的道心和无尽的努力，希望终究是有的。
玉台放置的另外一面白色令牌却是让雷大也是一惊，道：“这竟然是界面之匙？”
段天道：“界面之匙？这是何物？”
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