“哗哗哗……”
浊浪涛涛，风帆蔽日。
数十艘楼船战舰随波起伏，在黄河的宽广河面上浩浩荡荡，逆流而上，向着关中驶还。
“呜……呜……”
甲板上寒光闪烁，劲风纵横，锋刃破空呜咽，如泣如诉。
史万岁舞动着又宽又厚的沉重长剑，身形翻转如龙腾虎跃，一招一式，大开大合，势如千钧，却又如行云流水般顺畅自然，举重若轻。
肃杀之气，浩然满溢！
后方瞭望台上，杨坚凝目俯视着史万岁的矫健身影，由衷赞道：“仅止数日，万岁的剑法竟已有了脱胎换骨般变化……裴兄果是名师出高徒，佩服，佩服！”
与他并肩而立的石之轩谦逊道：“普六茹兄谬赞了……万岁能在短时间内即有如此非凡进益，乃是他悟性上佳，兼且刻苦用功之故。
在下岂敢贪功？”
稍稍落后二人半个身位的独孤伽罗，瞧着史万岁的剑法，亦不禁美眸发亮，却又疑惑道：“万岁的剑法确是气势森严，但似乎与裴兄的剑法并非同一路数？”
石之轩大言不惭道：“此剑法唤作【嵩阳剑法】，原本分长短内外共一十九路，乃是本门五大剑法流派之一，主修重剑阔剑，刚猛无俦，最适合战阵杀伐。
在下也是考虑到万岁将来很可能南征北战，终生难离沙场，这才因材施教……”
“哦？”杨坚惊奇一声，似有意似无意的问道：“裴兄师门竟有五大剑法流派，这可少见得很？”
石之轩微笑道：“五派剑法各擅胜场，以嵩山、泰山、华山、恒山、衡山此五岳为名，传承多寡，不一而足。
后辈弟子学艺之时，各取所需，但最终能有多大成就，亦得仁者见仁，智者见智，个凭造化罢了！”
杨坚微微颔首，并未再追问下去，否则就太过刻意了，但暗里却搜索枯肠，将自家所知的门派一一回顾，看看是否有符合条件的。
石之轩给勾起有关全真和五岳武功的回忆，亦不禁浮想联翩。
在武技招式上，前世与今世完全是两个极端。
前世受限于天地元气的稀薄和惰性，不仅练气艰难，真气积累和恢复缓慢，而且劲气外放离体后，更难以及远，消散极快。
因而鲜有人能够修炼至内劲外放的程度不说，即使达到内劲外放程度的一派掌门，亦因劲气外放出离体的远程攻击极其耗费真元，威力与消耗也不成正比，更遑论将精神融入真气，远远的施展气机感应？
所以绝大多数武者都不得不将心思聚集在招式的精妙与否上，青睐于近身搏击，由此各门各派不约而同的穷竭智力，创造和锤炼出无数奇招妙式。
可惜，恰如唐诗宋词之后，元明清三代再无此创造的诗词巅峰时代一般，武林中的各门各派在创造招式的大浪潮过去之后，后辈弟子亦不免落入坐享先辈遗泽，一代不如一代的窘境。
不怪风清扬老是鄙夷五岳弟子说：“五岳剑派中各有无数蠢才，以为将师父传下来的剑招学得精熟，自然而然便成高手。
哼哼，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！熟读了人家诗句，做几首打油诗是可以的，但若不能自出机抒，能成大诗人么？”
可惜，即使风清扬此等能够脱出【独孤九剑】藩篱的高明人物，亦不免为眼界所限，不知武技招式，终究有其极限。
在普及了气机感应的武林，所谓的“无招胜有招”再不足为凭！
这无关乎内劲的高低，仅是时移世易，技击方式随环境不同而演化的层次性差异。
天龙的内力或许普遍比笑傲高出不止一个层次，隔空而发的掌力、拳劲、剑气等远攻劲气层出不穷。
然而同等级的高手交锋，仅凭隔空劲气相击，实则与对耗内力并无不同，亦无甚技术含量，因而若要尽快分出胜负，终究得近身搏斗。
可在近身招式的层次上，天龙与笑傲，其实是大哥不笑二哥！
但大唐不同，大唐在劲气力道的强弱上，或许比天龙高不了多少，然而在招式的理论层次上，却比天龙和笑傲高出不可以道理计。
就像【独孤九剑】，之所以将天下绝大多数剑法远远甩在身后，就是因为它深谙人体技击窍要，以天下各门各派、各类兵刃的技击之法为根基，反推其破绽。
单单理论起点，就已远超寻常的招式套路！
可正因如此，【独孤九剑】同样有其局限性——可谓成也‘人体’，败也‘人体’！
对付持刀拿剑的敌人，无论其招式怎么变化，深合人体技击根本规律的【独孤九剑】，都能寻出其破绽及弱点，并乘隙而入。
但在对付火麒麟这等完全不同于人类，刀枪不入，且攻击浑无招式定理的异兽，【独孤九剑】的义理霎时失效大半。
甚至，就连修成【不灭金身】，不可以常理度之的绝无神，【独孤九剑】的剑理都会显得很是捉襟见肘，不合时宜。
然而换了大唐主流的气机感应，则又大为不同！
所谓气机感应，用【道心种魔大*法】的话来说，就是一般练武者的真气是一种波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。
而这先天真气结合精神异力，离体外放，牢牢笼罩和锁紧对手，藉此感知对手一切动静趋势的手段，便是气机感应。
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