总之，经过这一次战争之后，礥在山间自由地的绝对声望已经被确认了，尽管礥才32岁，但是不论哪个族群那种信奉，都同意礥是最伟大的山民，是山民理所当然的领袖，可问题是，绝对声望并不意味着绝对权威，散漫惯了的山民不堪忍受那塔罗一世的统治，自然也不愿接受实力更不如那塔罗一世的礥来统治。
一部分山民要求礥把原来的山民归还给他们，然后大家回到群山之中，过去是什么生活，现在还是什么生活。不过这种人只是少数，大多数人尽管怨恨萨凡公国，却也被萨凡公国所改变，他们也希望能像萨凡公国一样统治。
这些人各有主张互不相让，由于不想打完内战打内战，只能全部聚集到礥的身边，如同苍蝇般稳稳的吵闹，让礥来裁决冲突，这也是礥奔波十余年得到的些许好处。不过虽然被授予仲裁的荣誉，但是礥也清楚的知道，自己也只能公正的去裁决，让各方都满意。
最后礥做出了判决，他将那些想要回到古老生活方式的山民先集中起来，然后不按原有关系只按人数分配成许多小部落，让他们回到群山之中。至于剩下的山民，则在原来那塔罗一世建造村庄的废墟上，建立了山民的贵族式统治。
腹里地域的最高头衔是“万王之王”，只有称霸腹里地域的上王，才能在莫索罗纳祭司长的加冕下，得到这个仅仅是荣誉性的称号。
次一级的头衔，是上王，只要是一个独立国家无可争议的领袖，就可以得到这个头衔，比如萨贝和伊萨凡洛的最高统治者，都是这个头衔，而已经亡国的伊文克努多在过去也是这个头衔，虽然末期是由公国之间选举来推选上王的。
上王之下的头衔，是一个公国的最高统治者，大公，比如被礥杀掉的那塔罗一世，他就是萨凡公国的萨凡大公。
腹里地域的国家采取的是采邑封建制度，即贵族想要得到更高级的头衔，必须要有低级的头衔，比如伊萨凡洛上王，同时也是伊萨凡洛公国的伊萨凡洛大公。
大公之下的头衔，是主城的拥有者，被称为伯爵，而伯爵之下是子爵，这就是腹里地域最粗略的分级了，当然有些地方还有例外，比如诸神见证的永恒中立之地，这里的行政体系就不同于其他地方。
总之，那些山民领袖现在所希望的，就是礥能给他们分封一个显赫的头衔，最好在配上一个显赫的土地。
这是几乎所有山民领袖的共愿，在已经和迪迦决裂的情况下，礥只能从善如流，答应他们的这个要求。
于是在山民的欢呼下，礥宣布山间自由地独立建国，国名是“群山自由之国”，国名简称暂定为“伊群山”（神界看都不看就把这份报告打回了），而礥·须伟里则就任群山上王，统治这片土地。
称王以后，礥努力协调各个山民，将他们的冲突局限在口头中，花了4个月初步将各个山民领袖所占据的土地确定下来，做到每一个势力至少拥有一个在平原上的村庄，于是只有一个村庄的山民领袖被称为子爵，有多个村庄的山民势力则被称为公爵。
至于礥自己，则将自己的直隶地确立在山间平原地仅有的4个小城镇（或者叫做乡镇）中最繁华的那一个，把这个城镇更名为礥·须伟里之城，另外3个小城镇则分别分给自己的得力部下，并将他们册封为大公。
于是仅仅到1833年的初春，山间自由地这个没有一座主城的贫瘠平原，就多了1个上王，3个大公，55个伯爵和21个子爵。
当这个消息通过秘密渠道传到雅罗的时候，伊萨凡洛上王玛奈三世瞬间想到了神界的一个成语，“沐猴而冠”，并且觉得这句成语真是如此贴切，短短的4个字就完美概括了礥这4个月做的事情。
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