地府号称有十八层地狱，其数目远不止如此，各殿还配有小地狱，论起刑罚之地，恐怕哪里也比不上这里。
二人达成共识，继续商量细节问题。
数个时常后，计策定下。殷渺渺歇了口气，转而问起另一件关心的事来：“幡冢山当如何？”
秦广王不打官腔，直言不讳：“五方鬼域独立在外，与地府井水不犯河水。”
殷渺渺不由可惜。西方鬼帝已经没有了任何利用价值，死亡的阴影下，他最痛恨的绝对不是指出一条明路的尸魔，而是坏了他好事的她和劫命、千娇。
说句大实话，鬼帝死了对她更有益处，否则叫他缓过气来，倒霉的就是她了，再得罪一个化神可不是好玩的。
然而，杀心虽有，却无手段可用。唯一认识的杏未红以鬼将修为权鬼王之职已是勉强，不可能再有其他动作，只能想想就放在一边，不去理他——万一鬼帝自己翘辫子了呢？
殷渺渺暗中祈（zu）祷（zhou）了一声，又问：“此计变故甚多，若有变数，我该如何联络？”
“我予真君一份客籍就是。”秦广王说干就干，翻过掌心，一只粗豪的黑木毛笔便出现在他手中，杆子上镌刻着闪闪发光的金字。正是地府阎王的标配法宝，判官笔。
法宝无须蘸墨，挥笔即成书，一道烙印便落在凭空出现的木牌上。秦广王将腰牌递给她：“三年为期，汝可自由出入地府。焚以香火，便可召出鬼差传话。”
“好效率，好制度。”殷渺渺赞了声，小心收了起来。论理，今日的会面已经结束，但她回仙椿山庄也是闲着养伤，便试探着问能否在地府里走一走，熟悉一下环境。
秦广王以为她是想为埋伏做准备，爽快地答应了，还命一鬼差带路。
殷渺渺谢过他，兴致勃勃地开始了参观。
第一站就是鬼判殿里右侧的高台，此处设有一镜，名为孽镜台，一照便能看出在世间所行的善恶，以此决定是去投胎还是去受罚。
殷渺渺问鬼差：“倘若我去照一照，可能见是非功过？”
“真君已超脱俗世，不在镜中。”鬼差答。
她甚为可惜。
之后的楚江王、宋帝王、五官王等阎罗掌管的皆是地狱。殷渺渺对受刑并不感兴趣，便说直接往奈何桥去。
奈何桥设在第十殿转轮王下，幽冥沃石外。殿里有鬼差在忙碌，核实络绎不绝的亡魂，看看是否已经赎清了罪过，允许投胎。
殷渺渺停步不走，围观了一出官司。内容很简单，有一妇女说不肯投胎，因为她是被一个男人害死的——他巧舌如簧，引诱了她与之偷欢，说会来娶她，然而并没有。女子则被父兄发现和人私定终身，失去了清白，被家里人用麻绳勒死，报病而亡。
那个男人则金榜题名，娶了恩师的女儿，双喜临门。女子说她宁可不投胎，也要杀了负心汉。
杏未红听着懵逼：“杀了她的是父兄，为何要娶那个男人的性命？”
“身体发肤，受之父母，父母杀子女，理所应当。”鬼差代答，“男子负心，毁其贞洁，待阳寿尽了，自有惩罚。”
殷渺渺不由冷笑一声。
鬼差顿时噤声。
她问：“十里不同俗，凡间各国亦有不同的律法。我很好奇，地府所谓的善恶赏罚，是天定还是人为？”
这鬼差能在秦广王身边当差，自然有点本事，当即答道：“据小人所知，天地定轮回，功过善恶，皆由阎王评判。”
殷渺渺勾起嘴角：“怪不得方才孽镜台下，轻生者亦受惩罚，原来还是以人治人。”
父母不受罚，自杀者要受苦。明明男人的错是背叛感情，却要为两情相悦的交合而受罚，只因贞洁之说……如此种种，分明都是人的伦理道德。
地府就是个以人治人的人情地，轮回才是天地的法则。
呵，人逃不过生死也就罢了，居然死后也要受阳间观念的批判。
人力有穷时，世道不由己。恍然间，殷渺渺想起了自己对卓煜说过的话。就算贵为帝王，亦要受到世界的束缚，不能真正的遵从本心。
唯有修道，唯有跳出红尘，才能够摆脱种种加之在身的枷锁，按照自己的心意活下去。
霎时间，她心神洞明，道心更坚定了几分。
而后的参观已无多少意义。她看到了传闻中的三途河，假设说黄泉是地府的护城河，那么这条河流就是贯穿了地府的各个角落，河上有个老叟撑着船桨，慢悠悠地沿着水流而下。
鬼差说这是摆渡人，身份成谜，只知道各殿阎罗都对他颇为敬重，不知是何来历。
三途河上就是奈何桥。
桥的外表平平无奇，以青石垒成，表面布满了时光的痕迹，一个个鬼魂喝了鬼差递给的迷汤，浑浑噩噩地走上桥，走入混浊的彼岸。
这就是生死轮回，同花开花落一年四季一样，皆为天地秩序。
殷渺渺立在桥头静静遥望，似有所悟。
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地府的设定借鉴了各种传说。
其实大家也不难发现，古人对地府的想象，就是现实的投影，古人认为自杀是对父母的不孝，所以到了地府也要受罚，并没有区别。在本文里，地府对应的是凡间，其他五山鬼域，对应的就是修真界。
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