白柯双手捧着从宗祠取出的四足青铜鼎，跨步走进小院，径直往东屋自己的房间走去。
“药婆叫我不要把香火青铜鼎放在神坛上，要我藏起来。”
他打量着自己的房间，就一张床和衣箱，根本没有藏的地方。
他瞄了眼床底，低头看着手上的青铜鼎。
心里纠结，要不要把青铜鼎藏到床底下。
最终，白柯弯腰，双手平稳的将香火青铜鼎放在了床头，毫不避讳的说道。
“青铜鼎同床，自古都是墓葬死人的待遇。”
“不过，我是神。”
“神没有忌讳。”
“而且，这鼎放在床上，镇压效果更好。”
他心里还有一句话，我修炼的时候也方便。
不是监守自盗，窃取香火青铜鼎里的愿力。
是他的一个大胆地想法。
带回青铜鼎的同时，白柯还带回来了一个药婆教的法术。
唤龙咒。
此法术有三个法决，配合咒语，如此念道：
天有天龙、水有水龙，地有地龙
天龙不得请、水龙不得应，唯有地龙随我唤
地龙翻身、地龙翻身
犁地、犁地
急急如律令！
咒语落下，土里的地龙便会受召钻出，张开大嘴，像铲车一样把泥土吃进嘴里，咬碎吐出，达到犁地的效果。
自家的地还没犁，这个法术，白柯觉得药婆教的正是时候。
咒语不难，读起来朗朗上口，成神后灵魂变强，记忆这方面也有所增强，药婆说了一遍，他跟着说了两遍就记了下来。
难的是法决，需要双手十指掰扯，不断变换。
对于一个花手都学不会的人来说，这属实是有点难度。
三个法决，白柯一遍就会。
似乎，成神后不仅是记忆力变好了，身体的协调性也变好了。
“发动汽车，不能只有钥匙，还得有汽油。”
他现在有了境界、有了法术，但就是少了关键的能源：法力。
仙道是法力，神道是香火法力。
在质的方面，仙道的法力强于神道的香火法力。
“药婆最后还给了我一粒愿力珠。”
白柯从怀里摸出药婆给的愿力珠，心里很不是滋味。
这前后不到个把小时，药婆就在他身上花了三粒愿力珠。
还不算锤子祀器的那一千粒。
村子里的人这么好，咱也不能负了人家，一定要把村里的债还了，让村里的人过上好日子。
不能做没良心的人。
白柯暗暗发誓。
“神道第一境，神火境，修行之要，旨在神力的积累，达到最终的质变：
神火物化成神格。”
“香火愿力本就奇妙，具有化虚为实之功。
《万锻神火化格功》是一本吸收香火愿力，将其转化为香火神力的功法。
根本大法在最后，神火物化神格这一步上。”
“没有这根本性突破神道第二境界的一步，一篇神道功法就是不完整的，属于残篇。”
“当神火物化成神格，便需要神土境的功法。”
白柯按照功法要求，神识外放来到右手掌心上的愿力珠上，控制一缕香火愿力进入泥丸宫。
仙道，使用愿力珠，但并不以愿力转化为法力，而是借助愿力加快吸收天地间的灵气，达到快速炼化成法力的这么一个结果。
愿力珠的愿力，对于他们来说只是一个加速器。
香火愿力进入泥丸宫，瞬间响起香火愿力中的祷告声和祈祷人的驳杂念头。
“老祖！我虔诚的信奉着你。”
“保佑我们一家平平安安！”
若是祈祷的人只有第一念头，那么这道香火愿力就极为的纯粹。
但有了第二个念头，这道香火愿力就不纯了起来。
起了功利心。
就叫：你对我的信仰变质了
白柯直接控制神火吸收这道香火愿力，将里面的念头焚烧，留下纯粹的白色香火愿力，
到这一步才是重头戏。
白柯运转功法经文，泥丸宫里的神火蹭蹭跳动，不断对纯粹的香火愿力进行灼烧。
香火愿力转化为香火法力，关键的一点就在于：
纯粹的香火愿力，仍旧有着一个念头。
它必须要把这个念头也清除掉。
没有念头的香火愿力，不单是摸去了所有权，还摸去了创造者的着作权。
当着作权没了，这道香火愿力才完完全全的属于他，打上他的印记，就是一道香火法力。
神道对于香火愿力的吸收无比迅速，所以说，这是一个速成的路。
好处是境界速成，但是坏处却有两个，其一是香火法力质量差劲。
同等境界下，单纯比拼法力，仙道远远强过神道。
其二，神道炼化香火愿力，是以神火灼烧香火愿力中的念头。
当所观念头过多，神的品性必然会受到影响，从而发生改变。
所以这就是为什么，有的神开始很善良，最后却变成一个恶神的原因。
仙道炼化愿力珠缓慢，便是大部分时间都是用来淡忘香火愿力里的念头。
从而使自己不被影响，自身品性发生改变。
白柯控制神火一下子就灼烧了香火愿力中的纯粹念头，运转功法打上自己的印记，便拥有了自己人生中第一道香火法力。
“继续！”
白柯吸收香火愿力，不断炼化成香火法力。
很快，泥丸宫里便有了一百道法力。
与此同时，白柯的神魂也受到了很大的影响。
那些被灼烧掉的念头不断再脑海里浮现，扰乱他的思绪。
“老祖，我始终虔诚的信奉着你！”
“保佑我一家平平安安！”
“保佑今年清灵米丰收！”
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