像刘琰历史上就当过车骑将军，袁綝则当过征西大将军，士仁、糜芳在荆州时期的地位也仅在关羽之下，因此他们普遍在三品到二品左右。
不过目前简雍、孙乾、夏侯纂三人已经病逝好几年了，他们在的话，三公九卿的位置可能还得换一换。
还有荆州派系。
如跟随较早的伊籍、李严、韩冉等人地位也不差，至少也是三品级别。殷观、向朗、习桢、马儁、马良、庞山民、蒯祺等人也都是正四品以上的郡守地位，属于中高级别。
反观益州派系就差了许多。
除了法正、孟达、张松、李恢、庞羲、吴班这些早期主动归顺的以外，就是在秭归之战投降刘备的吴懿、费观、张裔、吴兰等人地位较高一些。
其余严颜、杨怀、高沛、邓贤、冷苞、张任、刘璝、扶禁、向存、雷铜、杨任等等，都属于三线中级将领。
基本上都在四到五品之间，目前也就严颜张任是正四品的正将军，其余要么是从四品从将军，要么是正五品或者从五品的偏将军、裨将军等。
不过正所谓没有对比就没有伤害。
益州派系确实因为加入较晚，资历差，以及其它各方面原因而升迁较慢。但相比于他们，至少要一些人要垫底。
扬州派系。
要不是刘备不顾诸葛亮反对，强行把诸葛瑾提为中书左仆射，也许扬州派系连一个正四品以上的都没有。
但也没办法。
官职本就一个萝卜一个坑。
人家入伙早，资历深，立的功劳多，自然占高位。
扬州派系支持孙权，负隅顽抗，不治罪就算不错了，还想飞速升迁，显然不太可能。
因此将来大抵也就只能等着有人才立大功，否则扬州派系将一直抬不起头。
当然。
因为要防备曹魏以及西南的一些少数民族，所以大部分将领并没有到场。
场内乌压压数百人，大部分都是文官。
如丞相、三公九卿，太子太傅、大长秋、太子少傅、将作大匠、三省主官，左右仆射，六曹尚书、中书、门下、监察院、御史台、三公所以及其下属官员等等。
像陆逊目前就担任尚书台的尚书郎，在尚书台被尚书令、左右仆射，尚书左右丞、六曹尚书主管，按照以前品秩为秩四百石，现在是从七品。
不过当尚书郎并不是一件坏事，三省的尚书郎、中书秘、门下史虽然只是最低等的职务，却并非三省打杂的吏员，而是能够跟随三省主官面见皇帝，在皇帝面前露脸的参谋。
一旦能够提出有建设性的意见，说不好很快就会被提拔。
因此很多官员都争抢着想做三省部员，希望能够参与到中央的最高政治决策中去。只是三省部员也不是人人都能当，必须要有谋略。
所以目前是以刘备的参谋集团居多，如诸葛亮、庞统、法正、贾诩、徐庶五大谋士就不提。
还有马良、黄权、李严、刘巴、杨仪、邓芝、郑度、蒋琬、殷观、习桢、廖立等等谋士也都在三省居官，或是战事参谋，或为政务谋士。
甚至连马忠，也就是后来的蜀汉镇南大将军，目前都是门下右丞。
不要以为马忠是武将，实际上人家是文官，举孝廉出仕，只是人家能上马打仗，下马安民，可谓文武双全，所以后来才渐渐成为蜀汉的高级将领。
此刻人群熙熙攘攘，如今官分九品，原本沈晨是打算以九至六品，六至三品，二到一品划分为三个等级。
但诸葛亮认为不妥，于是重新划分，将九至七品定为乡县级官员，皆穿绿色袍服。六至四品为州郡级官员，皆穿红色袍服。三到一品为国级官员，穿紫色袍服。
因为目前刘备手底下只有四个州，荆州、益州、扬州和交州，这四州州牧位高权重，不应该是州郡级，而应该属于中央直辖管的副国级。
因此现在三品以上官员皆穿紫袍，六品以上为红袍，九品以上则为绿袍，大家等级分明，各自安坐，等待着仪式开幕。
片刻之后，随着一声高呼：“大王到！”
群臣顿时止住了互相小声窃窃私语，而是纷纷看向一侧。
就看到马车停在了会场外，在陈到以及今日负责会场秩序的薛永，负责仪式典礼的赖恭等人簇拥下，刘备下了马车，走入会场。
他还是穿着诸侯王袍服，因为仪式有个内容是换衣冠，所以他必须先穿着诸侯王袍服，才能够替换成象征天子衣裳。
就听到随着一声号角长鸣，鼓乐顿时响起，刘备缓缓走入会场，顺着台阶步步登上了祭祀所用的高台。
“行礼！”
赞礼官高呼着。
乐暂止。
群臣起立，向高台拱手行礼道：“拜见大王！”
“免礼，坐！”
刘备双手向下压了压。
“谢大王！”
群臣就应声坐下。
太常卿赖恭便说道：“迎神！”
皇帝祭祀天地神灵以及先祖的流程都是一样的。
先点燃燔柴炉的柴火让烟升起来，表示人间与上天沟通的寓意。
随后再向祭坛上的各路神灵祖先排位叩拜，再进献玉、帛、三牲、五谷、酒水等等。
这个过程按照周礼有九道程序，分为迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神以及望燎。
除了祭祀神灵以外，还有祖先。
刘备除了把他父亲刘弘的灵位抬上来以外，其余就是汉朝二十四代先帝。
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