他瞟了眼诸葛亮现在在写的名录，笑着说道：“兄长只让自己担任尚书令，而让我做丞相，你莫不是把大王和我当傻子不成。”
诸葛亮无奈地看了他一眼，说道：“你亦是丞相之才，有何当不得。”
“我可不想当丞相，你写呗，能过就算我输。”
沈晨耸耸肩。
诸葛亮就说道：“天色晚了，你还不回府邸？”
“你看，急了急了。”
沈晨开玩笑道：“兄长，有的时候得认命。”
诸葛亮就更加无奈了，说道：“那你今日来寻我，总不会是来与我闲聊的吧。”
“自然不是。”
沈晨就认真起来，严肃地看着他道：“兄长，你知道九品中正制吗？”
“嗯。”
诸葛亮点点头：“是去年曹丕让陈群定制，今年曹魏那边颁布的选官制度，据说此法取代了察举。”
“察举制度基本上已经被大世家门阀操纵，他们垄断了入仕途径，再沿用下去意义已经不大，曹丕是个聪明人，用新的选官制度取代旧制度，可比改革旧制度要容易得多。”
沈晨沉声道：“而且察举制度会导致中小世家和地方有实力的豪强及寒门子弟缺少入仕途径，但九品中正制度后，中小世家与豪强寒门就都能为官，这大大缓解了曹魏与地方中小世家豪强寒门的矛盾，更能换取大世家、中小世家以及豪强寒门的支持。”
诸葛亮略微思索，然后赞同道：“不错，原来的察举制选拔的人才很少，往往被大世家门阀垄断。现在九品中正之后，大世家门阀往往占据上上品，其余上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下可以由其余中小世家豪强寒门瓜分，如此人人都有官做，确实让曹魏得到了士族支持。”
“但是百姓不如牛马啊。”
沈晨叹息了一句。
九品正中制实际上就是士族的狂欢。
汉代察举制度每年每州也就出一个孝廉和茂才，加上三公、监察御史、司隶、州牧，岁举茂才各一人，以及每郡郡选的孝廉一名，每年全国孝廉加茂才只有一百多人。
一百多人自然是不够分的，所以察举制度基本上全由世家大族垄断，汉末看各路诸侯以及他们手底下的人才就知道了，几乎少有孝廉茂才出身。
因而继续沿用察举制度的话，会导致缺乏入仕途径的中小世家地方豪强以及寒门子弟十分不满，就有可能威胁到曹魏统治。
但九品中正制度一出，所有士族就都能出仕了，那自然士族就全都支持曹魏，大大缓解了曹魏与士族矛盾。
只是弊端也很明显。
满朝全是士族，士族德性谁都知道。
家族利益至上。
只要我能够继续当官保障家族利益，谁当皇帝？我无所谓。
所以司马家篡魏的时候，士族全都不做声。
诸葛亮摇摇头：“曹魏重用士族，北方士族必然全力支持他，即便百姓过得苦，恐怕也难以动摇其根基了。”
“嗯。”
沈晨说道：“所以我们也必须要与时俱进，改变察举制度，推选出新的选拔人才的办法。”
诸葛亮诧异地看着他道：“晓卿莫不是也想九品中正？你不是素来以打压士族，扶持寒门以及底层百姓为主吗？”
“自然不是九品中正。”
沈晨说道：“我打算用科举制。”
“科举？”
“是的，算是考核制度，每郡分为乡试、郡试、州试、殿试，过郡试者便可为官。”
“那考核的内容又是什么呢？”
“以七经、《诸子言》、《沈氏经》为题，考察经义。又以治理乡县为题，考察实干。再以当前政治问题，考察策论。最后自然是亲自面试，考察其品德才能。”
“听起来似乎是不错，可这似乎依旧是在扶持士族吧。”
诸葛亮皱起眉头。
沈晨说的科举制度与后来的科举制度自然不同，后来的科举制度变得很虚，出题也是高深莫测云里雾里。
而现在他提出的科举制度很简单，其实就是考察人的文学水平和治理能力。
一旦通过了，就能够立即出仕为官，治理地方。
比如考察经义，就像当初刘表校考邓洪一样，让邓洪解释经义当中的道理，邓洪才能一般，所以答得水平有限，从这里就能看出一个人的经义治得怎么样。
还有治理乡县，就如同刘备让庞统当某地县令考察其能力一样，只不过是把庞统面临的问题摆在了考生面前，由考生门在纸上解决。
因此沈晨提出的科举制依旧是结合汉代实际情况提出来的办法，并不是像后来明清科举那么复杂而又虚无缥缈。
简单来说，就是实干为主，能力至上。
问题在于如果想参加科举制度，首先你得是个有知识水平的人。
而在汉末，底层百姓是很难读书的，只有世家权贵、豪强寒门子弟才有学习知识的途径。
因而这科举制度，依旧是与九品中正制一样，令士族为官，底层百姓无缘入仕。
然而沈晨却摇摇头道：“不，虽然眼下确实是选拔的士族，但不像九品中正制，完全杜绝了底层百姓入仕，兄长想想，现阶段确实是士族入仕居多，可只要我们在各乡县推广教育，设立乡学，总归是有黔首子弟能读出书来，未来就能打破世家垄断。”
“这样吗？”
诸葛亮思索着，然后赞同地点点头：“晓卿目光确实长远啊。”
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